题洞泉观

　　起个诗意的名字
　　明代
　　甘瑾
　　流水横桥小洞门，乱来遗迹暗消魂。
　　剑沉旧井龙湫废，碑断阴崖鹤冢存。
　　落日樵苏归古道，西风禾黍入孤村。
　　扶桑海水今清浅，应待麻姑为细论。
　　题洞泉观甘瑾介绍
　　元明间江西临川人，字彦初。官至严州同知。一说为翰林待制。明初临川诗派，瑾与揭轨、张可立、甘复皆善学唐人诗风，时评瑾诗如美女簪花。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　移居其三
　　〔清代〕
　　程晋芳
　　厂东西畔结深庐，藏海微身一叶如。听鼓趋衙尘扰扰，打钟吃饭步徐徐。
　　势家歇马评珍玩，冷客摊钱问故书。傥趁春镫倦游历，煮茶烧笋幸过余。
　　南中荣橘柚
　　〔唐代〕
　　柳宗元
　　橘柚怀贞质，受命此炎方。
　　密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
　　殊风限清汉，飞雪滞故乡。
　　攀条何所叹，北望熊与湘。
　　橘柚怀有坚贞的品性，受自然的使命生长在炎热的南方。
　　茂密的林中，叶绿下耀眼的是那橙黄的果子，成熟的果实在岁末还散发阵阵芳香。
　　不同的品质以淮河为界，漫天飞舞的雪花滞留在北国故乡。
　　手攀橘柚枝条叹息什么呢？双目凝望着北面的熊、湘两山。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　贞质：坚定不移的本质。受命：受大自然的命令。炎方：南方，此谓永州。
　　朱绿：指橘柚树的果实和叶子红绿相映。馀芳：橘柚的果实到了年末还散发出香味。
　　殊风：指长江南北土风各异。清汉：银河，借指淮河，传说橘至淮北就变成了枳。
　　熊与湘：熊，熊耳山，在河南卢氏县南；湘，湘山，一名艑山，即现在的君山，在洞庭湖中。
　　柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在长期的贬黜生活中，他以屈原为楷模，决心追随前烈。由于相同的经历，屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。“投迹山水地，放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故，表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格，抒发了被贬永州的感慨。
　　诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。
　　橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。
　　咏物，赞美，抒怀，感慨
　　句其十七
　　〔宋代〕
　　高似孙
　　秋兰临涧活，石蟹带霜饥。
　　晓行湖上
　　〔元代〕
　　黄溍
　　晓行重湖上，旭日青林半。
　　雾露寒未除，凫翳静初散。
　　夤缘际余景，闪倏多遗玩。
　　会心乍有得，抚己还成叹。
　　夙予丹霞约，久兹芳洲畔。
　　独往愿易违，离居岁方换。
　　沙暄芷芽动，春远川华乱。
　　存期乃寂寞，取适岂烂漫。
　　小隐倘见招，渔樵共昏旦。
　　送林兼宇简讨
　　〔明代〕
　　董其昌
　　玉节初颁下直庐，天涯岐路意何如。应多胜赏供诗句，不为归程滞简书。
　　丝竹声中翻孔壁，荔枝花下度潘舆。预愁后夜长安月，那有清言慰索居。
　　月下笛秋雾
　　〔清代〕
　　杜贵墀
　　十里埋山，瞢腾似梦，渐将成雨。冥漾里，天际惟闻雁时语。
　　登高约近增惆怅，怕隔断钿车旧路。记残月笼鞭，斜阳唤渡，几番迷误。
　　烟树，昏如暮。料影障芦江，认帆何处？横波怨汝，短长桥与遮住。
　　怕教望见残阳缕。又暗向、西风泪注。想润透，彩云衣，犹倚江枫不去。
　　七夕次韵
　　〔宋代〕
　　李吕
　　天上佳期岁一来，人间急管莫相催。
　　鹊桥成后天孙度，雨泣悬知飚驭回。
　　儿女欢呼争乞巧，楼台罗列賸传杯。
　　欲搜好句陪年少，病士惭无工部才。