与殷晋安别

　　起个诗意的名字
　　魏晋
　　陶渊明
　　殷先作晋安南府长史掾，因居浔阳，后作太尉参军，移家东下。作此以赠。
　　游好非少长，一遇尽殷勤。
　　信宿酬清话，益复知为亲。
　　去岁家南里，薄作少时邻。
　　负杖肆游从，淹留忘宵晨。
　　语默自殊势，亦知当乖分。
　　未谓事已及，兴言在兹春。
　　飘飘西来风，悠悠东去云。
　　山川千里外，言笑难为因。
　　良才不隐世，江湖多贱贫。
　　脱有经过便，念来存故人。
　　殷景仁原先任江州晋安郡南府长史椽，因而住在浔阳。后来作太尉参军，迁移全家东下。我作这首诗赠给他。
　　好友相交并不久，一见如故意诚恳。
　　流连忘返对畅谈，更加知心相亲近。
　　去岁迁家至南村，你我短时为近邻。
　　持杖游乐相伴从，随兴所至忘时辰。
　　仕隐地位自不同，我知早晚当离分。
　　不料离别已来到，动身就在此年春。
　　飘飘拂面西来风，悠悠离别东去云。
　　千里山川相阻隔，再度相逢难有因。
　　贤才出仕能通达，江湖隐者多贱贫。
　　倘若有便相经过，勿望来看老友人。
　　参考资料：
　　1、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：9698
　　殷晋安：即殷铁，字景仁，陈郡长平（今河南省西华县）人，累官至侍中、尚书仆射、中书令。南府：晋安郡分设的南郡。长史掾（yun）：郡丞的书记。长史指郡丞；掾是掌书记之职。因居浔阳：晋安郡地处偏僻的南端，殷景仁就把家小安置在浔阳（在今江西九江市）。太尉：官名，指刘裕。东下：由浔阳去建康，沿江东下。
　　游好：谓交游、相好。尽：极。殷勤：情意恳切深厚。
　　信宿：连宿两夜。《左传》庄公三年有“一宿为舍，再宿为信，过信为次”之句。《诗经豳风九罭）：“公归不复，于女（通‘汝’信宿。”毛传：“再宿曰信；宿犹处也。”亦兼有流连忘返之意。《水经注江水二》：“流连信宿，不觉忘返。”酬：应答，交谈。清话：犹清谈，谓无世俗之谈。益复：更加。
　　去岁：指义熙六年（410年）。南里：即南村。诗人于去岁迁居于此。薄：句首助词，无义。少：短。
　　负杖：持杖。负：凭恃。肆：肆意，适意，纵情，任情。游从：相伴而游。“肆游从”是说整个身心都沉浸在游从的快乐之中。淹留：久留，指流连忘返。忘宵晨：谓无宵无晨，不分昼夜，指终日逍遥游乐，忘掉一切。宵：夜。
　　语默：说话与沉默，代指仕与隐。殊势：地位不同。乖分：分离。
　　未谓：没有想到。谓：以为。事：指分离之事。及：到，来临。兴：起，动身。言：语助词，无义。这两句是说，没有想到离别的事就来了，（您）在今年春天就动身。
　　“飘飘”两句：比喻殷景仁的离去。
　　难为因：难得有因由。因：因缘，机会。这一句是说，难有机会在一起谈笑了。
　　良才：指殷景仁。江湖：指隐居于江湖。贱贫：作者自指。
　　脱：倘或，假如。念：盼望的意思。存：存间，探望。故人：老朋友，作者自指。
　　陶渊明的田园诗后之学者极其推崇津津乐道而于他的赠答酬和之作则所论甚少。其实，这类作品中，也有不少绚烂多姿、光彩夺目的佳篇，《与殷晋安别》便是其中的一首。
　　诗前小序点明此诗的写作背景。开头八句以直陈方法、追叙开式，交代了与殷晋安交往、比邻的友谊。在写交往的时候，“一”与“尽”相连，“信宿”与“益复”相应，充分展示了一见如故、日益亲密的情景。殷晋安“口不谈义，深达理体”（《宋书殷景仁传》），二人谈话内容很可能与清净闲适相关，而与功名利禄绝缘。
　　在写比邻的时候，先点明时间、地点，而后写出朝夕相从的情景。义熙元年（405年）十一月，诗人辞去彭泽县令，返回浔阳，耕于南亩。三年后，遭逢火灾，“林室顿烧燔”，“一宅无遗宇”（《戊申岁六月中遇火》）。经过两年多的困顿苦楚，乃于义熙六年（410年）移居南里之南村。殷陶两人比邻，自然倍加亲密。一“肆”一“忘”，写足了二人友情。诗从初次交往落墨，进而写朝夕游从，有别于一般送别诗开头的或写景，或抒情，或烘托环境气氛，这是此诗的第一个特点。
　　然而快乐总有到头的时候，没想到时间不长，殷又要作太尉参军，而且就在这个春天里动身。两人一个归隐，一个升迁，分离是必然的。于是笔锋一转，以直率的语言写道：“语默自殊势，亦知当乖分。”“语默”者，仕隐也。《易系辞》云：“君子之道，或出或处，或默或语。”诗人运用这句成语，以表明二人意趣不同、处境不同。“殊势”，是说对形势的看法与处世的态度不一样：陶渊明以世路险恶，视仕途为“尘网”、“樊笼”而赋“归去来”；殷晋安则“有当世之志”（《宋书殷景仁传》）。由此可见，“乖分”明写交往上的分离，暗示人生道路上的分歧，用得何等准确，何等深厚，而又何等率真。曰“知”曰“当”，说明分离是情理中事、预料中事，表现了诗人坦荡的胸襟与质朴的诗风。事真、意真、情真，正所谓“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）者。临别之际，不写“天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的劝慰，不写“萧萧班马鸣”（李白《送友人》）的依恋，也不写“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃寒蝉凄切》）的凄伤，而从“或默或语”着眼，阐明“殊势”而“乖分”的自然之理，这又是一个特点。
　　离别的时间终于到了，“飘飘西来风，悠悠东去云。”殷晋安移家东下，犹如天上行云，随着飘飘的西来风而悠悠东去，渐去渐远，渐远渐渺，终于消失在蓝天尽头。在这里，诗人运用比兴手法、对偶句式，为读者展现了一幅风驰云飞图，渲染了送别者的感情，增强了诗篇的艺术效果。此二句，与曹丕《杂诗》“西北有浮云，亭亭如丰盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行到吴会”等句，在以云行喻人之远去这一点上，是相同的，而喻意大别。陶诗喻仕子行踪之速，曹诗喻征夫周流之苦。熔铸前人诗句为自己语言，抒发自己感情，而又不露痕迹，可算是这首诗的第三个特点。
　　离别之事牵动离别之情：“山川千里外，言笑难为因。”殷晋安东下，一程山，一程水，千里迢迢，山川相隔。这一别，“相去悠且长”（《古诗烛烛晨明月》）嘉会难遇，言笑无因，寄心浮云，浮云不还；移情清风，清风无知，诗人怀念之情，亦因之而溢于言表。这两句承上，与“飘飘”二句配合在一起抒写离别之情。
　　离别之情推及离别之理：“良才不隐世，江湖多贱贫。”这两句照应“语默”，再次表明自己“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》）的志趣。事实上，诗人并非一开始就想高蹈尘外的，他自己曾说：“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）。在《读史述屈贾》中，他又说：“进德修业，将以及时。如彼稷契，孰不愿之？”可见他希望能够做稷、契一类的人物，施展才能。但是，由于仕途的污浊，官场的庸俗，以及天下的多故，名士的少全，因而发出“田园将芜胡不归”（《归去来辞》）的感叹。梁启超说：“古代作家能够在作品中把他的个性活现出来的，屈原以后，我便数陶渊明”（《陶渊明》）。
　　“脱有经过便，念来存故人”二句，其“脱”字乃假设之词，诗人以之表希望意，盼望故人便时来访。这不仅是对殷晋安的叮嘱，也是自我真情的吐露，更是势殊而情深的表现。这一结尾，恰与开头遥相呼应，看似平淡，但透过平淡，见出诗人至诚的内心世界。尤其是“故人”二字，把读者的思想引导进入“信宿酬清话”“淹留忘宵晨”的情境之中，言尽而意不尽，有如曲终而余音袅袅，韵味无穷。
　　这首送别诗，没有从送别入手，也没有拘泥于“祖道帐饮”“折柳相赠”的惯例，而是别开生面地先写交往，后写分离，再写希望，并将它们串成一片行云、一弯流水，使全诗珠联玉贯。在写分离的时候，在他人，也许要大写离愁别苦，而诗人却淡淡着墨，平平写来，点明“语”与“默”、“良才”与“贫贱”的差异，从而使诗的内容超出了一般送别诗。但诗人并没有就“殊势”作更具体的阐述，而在指出“良才不隐世，江湖多贱贫”之后，急转直下，以假设之词、希望之意，倏然收住，诗人的全部真实感情都融化在全诗中，展示在读者面前。此诗强烈地表现出陶渊明诗歌的那种直率性格与平实语言的高度统一，人格美与艺术美的完好融合。
　　苏轼对陶诗极其推崇，他说：“陶渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）在屡遭贬谪后，尤慕其为人而和其诗，《和陶与殷晋安别送昌化军使张中》，便是诸多和陶中的一首。尽管由于陶、苏处境不同，送别的对象不同，因而诗的内容、基调、情感，也都不同，但语言乃至结构的师承关系，却十分明显。
　　友人，惜别，旷达
　　译文及注释
　　译文
　　殷景仁原先任江州晋安郡南府长史椽，因而住在浔阳。后来作太尉参军，迁移全家东下。我作这首诗赠给他。
　　好友相交并不久，一见如故意诚恳。
　　流连忘返对畅谈，更加知心相亲近。
　　去岁迁家至南村，你我短时为近邻。
　　持杖游乐相伴从，随兴所至忘时辰。
　　仕隐地位自不同，我知早晚当离分。
　　不料离别已来到，动身就在此年春。
　　飘飘拂面西来风，悠悠离别东去云。
　　千里山川相阻隔，再度相逢难有因。
　　贤才出仕能通达，江湖隐者多贱贫。
　　倘若有便相经过，勿望来看老友人。
　　注释
　　殷晋安：即殷铁，字景仁，陈郡长平（今河南省西华县）人，累官至侍中、尚书仆射、中书令。
　　南府：晋安郡分设的南郡。长史掾（yun）：郡丞的书记。长史指郡丞；掾是掌书记之职。
　　因居浔阳：晋安郡地处偏僻的南端，殷景仁就把家小安置在浔阳（在今江西九江市）。
　　太尉：官名，指刘裕。
　　东下：由浔阳去建康，沿江东下。
　　游好：谓交游、相好。
　　尽：极。殷勤：情意恳切深厚。
　　信宿：连宿两夜。《左传》庄公三年有“一宿为舍，再宿为信，过信为次”之句。《诗经豳风九罭）：“公归不复，于女（通‘汝’）信宿。”毛传：“再宿曰信；宿犹处也。”亦兼有流连忘返之意。《水经注江水二》：“流连信宿，不觉忘返。”酬：应答，交谈。清话：犹清谈，谓无世俗之谈。
　　益复：更加。
　　去岁：指义熙六年（410年）。南里：即南村。诗人于去岁迁居于此。
　　薄：句首助词，无义。少：短。
　　负杖：持杖。负：凭恃。肆：肆意，适意，纵情，任情。游从：相伴而游。“肆游从”是说整个身心都沉浸在游从的快乐之中。
　　淹留：久留，指流连忘返。忘宵晨：谓无宵无晨，不分昼夜，指终日逍遥游乐，忘掉一切。宵：夜。
　　语默：说话与沉默，代指仕与隐。《周易系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”殊势：地位不同。
　　乖分：分离。
　　未谓：没有想到。谓：以为。事：指分离之事。及：到，来临。
　　兴：起，动身。言：语助词，无义。这两句是说，没有想到离别的事就来了，（您）在今年春天就动身。
　　“飘飘”两句：比喻殷景仁的离去。
　　难为因：难得有因由。因：因缘，机会。这一句是说，难有机会在一起谈笑了。
　　良才：指殷景仁。
　　江湖：指隐居于江湖。贱贫：作者自指。
　　脱：倘或，假如。
　　念：盼望的意思。存：存间，探望。故人：老朋友，作者自指。
　　参考资料：
　　1、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：9698
　　创作背景
　　此诗作于晋安帝义熙七年（411年），陶渊明四十七岁，在移居南村的次年。殷景仁原先任江州晋安郡南府长史掾，故称殷晋安。殷景仁在晋安南府时，住在浔阳，与陶渊明有交往。义熙七年，刘裕任太尉职，辟殷景仁为参军。殷景仁离浔阳东下时，陶渊明作此诗赠别。
　　参考资料：
　　1、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：9698
　　2、邓安生。陶渊明《与殷晋安别》及移居新探。天津师范大学学报（自然科学版），1982（03）
　　鉴赏
　　陶渊明的田园诗后之学者极其推崇津津乐道而于他的赠答酬和之作则所论甚少。其实，这类作品中，也有不少绚烂多姿、光彩夺目的佳篇，《与殷晋安别》便是其中的一首。
　　诗前小序点明此诗的写作背景。开头八句以直陈方法、追叙开式，交代了与殷晋安交往、比邻的友谊。在写交往的时候，“一”与“尽”相连，“信宿”与“益复”相应，充分展示了一见如故、日益亲密的情景。殷晋安“口不谈义，深达理体”（《宋书殷景仁传》），二人谈话内容很可能与清净闲适相关，而与功名利禄绝缘。
　　在写比邻的时候，先点明时间、地点，而后写出朝夕相从的情景。义熙元年（405年）十一月，诗人辞去彭泽县令，返回浔阳，耕于南亩。三年后，遭逢火灾，“林室顿烧燔”，“一宅无遗宇”（《戊申岁六月中遇火》）。经过两年多的困顿苦楚，乃于义熙六年（410年）移居南里之南村。殷陶两人比邻，自然倍加亲密。一“肆”一“忘”，写足了二人友情。诗从初次交往落墨，进而写朝夕游从，有别于一般送别诗开头的或写景，或抒情，或烘托环境气氛，这是此诗的第一个特点。
　　然而快乐总有到头的时候，没想到时间不长，殷又要作太尉参军，而且就在这个春天里动身。两人一个归隐，一个升迁，分离是必然的。于是笔锋一转，以直率的语言写道：“语默自殊势，亦知当乖分。”“语默”者，仕隐也。《易系辞》云：“君子之道，或出或处，或默或语。”诗人运用这句成语，以表明二人意趣不同、处境不同。“殊势”，是说对形势的看法与处世的态度不一样：陶渊明以世路险恶，视仕途为“尘网”、“樊笼”而赋“归去来”；殷晋安则“有当世之志”（《宋书殷景仁传》）。由此可见，“乖分”明写交往上的分离，暗示人生道路上的分歧，用得何等准确，何等深厚，而又何等率真。曰“知”曰“当”，说明分离是情理中事、预料中事，表现了诗人坦荡的胸襟与质朴的诗风。事真、意真、情真，正所谓“豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》）者。临别之际，不写“天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的劝慰，不写“萧萧班马鸣”（李白《送友人》）的依恋，也不写“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃寒蝉凄切》）的凄伤，而从“或默或语”着眼，阐明“殊势”而“乖分”的自然之理，这又是一个特点。
　　离别的时间终于到了，“飘飘西来风，悠悠东去云。”殷晋安移家东下，犹如天上行云，随着飘飘的西来风而悠悠东去，渐去渐远，渐远渐渺，终于消失在蓝天尽头。在这里，诗人运用比兴手法、对偶句式，为读者展现了一幅风驰云飞图，渲染了送别者的感情，增强了诗篇的艺术效果。此二句，与曹丕《杂诗》“西北有浮云，亭亭如丰盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行到吴会”等句，在以云行喻人之远去这一点上，是相同的，而喻意大别。陶诗喻仕子行踪之速，曹诗喻征夫周流之苦。熔铸前人诗句为自己语言，抒发自己感情，而又不露痕迹，可算是这首诗的第三个特点。
　　离别之事牵动离别之情：“山川千里外，言笑难为因。”殷晋安东下，一程山，一程水，千里迢迢，山川相隔。这一别，“相去悠且长”（《古诗烛烛晨明月》）嘉会难遇，言笑无因，寄心浮云，浮云不还；移情清风，清风无知，诗人怀念之情，亦因之而溢于言表。这两句承上，与“飘飘”二句配合在一起抒写离别之情。
　　离别之情推及离别之理：“良才不隐世，江湖多贱贫。”这两句照应“语默”，再次表明自己“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》）的志趣。事实上，诗人并非一开始就想高蹈尘外的，他自己曾说：“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）。在《读史述屈贾》中，他又说：“进德修业，将以及时。如彼稷契，孰不愿之？”可见他希望能够做稷、契一类的人物，施展才能。但是，由于仕途的污浊，官场的庸俗，以及天下的多故，名士的少全，因而发出“田园将芜胡不归”（《归去来辞》）的感叹。梁启超说：“古代作家能够在作品中把他的个性活现出来的，屈原以后，我便数陶渊明”（《陶渊明》）。
　　“脱有经过便，念来存故人”二句，其“脱”字乃假设之词，诗人以之表希望意，盼望故人便时来访。这不仅是对殷晋安的叮嘱，也是自我真情的吐露，更是势殊而情深的表现。这一结尾，恰与开头遥相呼应，看似平淡，但透过平淡，见出诗人至诚的内心世界。尤其是“故人”二字，把读者的思想引导进入“信宿酬清话”“淹留忘宵晨”的情境之中，言尽而意不尽，有如曲终而余音袅袅，韵味无穷。
　　这首送别诗，没有从送别入手，也没有拘泥于“祖道帐饮”“折柳相赠”的惯例，而是别开生面地先写交往，后写分离，再写希望，并将它们串成一片行云、一弯流水，使全诗珠联玉贯。在写分离的时候，在他人，也许要大写离愁别苦，而诗人却淡淡着墨，平平写来，点明“语”与“默”、“良才”与“贫贱”的差异，从而使诗的内容超出了一般送别诗。但诗人并没有就“殊势”作更具体的阐述，而在指出“良才不隐世，江湖多贱贫”之后，急转直下，以假设之词、希望之意，倏然收住，诗人的全部真实感情都融化在全诗中，展示在读者面前。此诗强烈地表现出陶渊明诗歌的那种直率性格与平实语言的高度统一，人格美与艺术美的完好融合。
　　苏轼对陶诗极其推崇，他说：“陶渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”（《与苏辙书》）在屡遭贬谪后，尤慕其为人而和其诗，《和陶与殷晋安别送昌化军使张中》，便是诸多和陶中的一首。尽管由于陶、苏处境不同，送别的对象不同，因而诗的内容、基调、情感，也都不同，但语言乃至结构的师承关系，却十分明显。
　　与殷晋安别陶渊明介绍
　　陶渊明
　　（约365年427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是
　　陶渊明
　　诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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　　清凉的早晨，山鸡在荒林中啼叫。山峰壁立，落月象倒挂在山腰。
　　披起农裳，凝视将退的夜色，揽起马缰，便觉得路途艰遥。
　　当我来时，正值夏初，如今归去，已到秋季。
　　银河在长空奔泻，好象要飞出中国大地。
　　凉风轻轻吹拂衣襟，清晨的寒气消除了睡意。
　　遥念昔日京都的师友，高朋满座，诗酒相邀。
　　其中有苏、梅二人，是我最畏敬爱慕的同道。
　　诗文富有纵横的气势，文才互相掩映，名气一般高。
　　子美的文气更加雄豪，仿佛是大地嘘气，万窍怒号。
　　有时听凭酒后的狂放，振臂挥洒，波澜壮阔，笔势奇妙。
　　好象奔驰的千里马。放开四蹄，止不住奔跑。
　　字字珠玑，摆满你的面前。无法选择，一个也不忍丢掉。
　　梅翁的诗文追求清新准确，就象寒泉冲激锐石，清冷峻峭。
　　他已经写诗三十年，我写诗比他晚了不少。
　　他的心境虽已苍凉老大，文词却更加清新美妙。
　　譬如那妖娆的美女，风韵犹存，即使已经半老。
　　他的近作尤其古朴瘦硬，很难一下理解，需要反复咀嚼。
　　像食橄榄，开始有些苦涩，味道越来越好。
　　苏诗豪迈，以气势凌驾今古，所有的人只知惊叹称道。
　　梅诗却被冷落，只有我能理解，正象稀世古物，今天难以卖掉。
　　苏、梅二人有如一对凤凰，都是百鸟回翔的征兆。
　　他们正在云间翱翔，羽毛摧折，一生穷愁潦倒。
　　怎么才能追随他们比翼长空，终日腾飞，声震九霄？
　　为什么苦苦想这些问题，只因新蟹上市，对饮的往事在萦绕。
　　参考资料：
　　1、林冠群，周济夫欧阳修诗文选译：巴蜀书社，1990：2429
　　水谷：水谷口，在今河北完县西北。子美：苏舜钦字，开封人。圣俞：梅尧臣字，宣州宣城人。月倒挂：山高，月落时反倒比山还低。
　　揽辔：揽住马笼头，指乘马。迈：远。
　　云：语气助词，无实义。素节：秋天。古代五行说，以金配秋，其色白，故称素。届：到。
　　高河：指银河，因在高空，故称。
　　文酒：饮酒赋诗。邈：遥远。高会：盛会。
　　可畏爱：令人敬畏、亲近。
　　磨盖：相磨相盖，即不相上下之意。
　　有时肆（s）颠（din）狂，醉墨洒滂（滂）沛。
　　杀：停顿。
　　柬汰：挑选、淘汰。
　　石齿：尖峭的石滩。濑：湍急的水。
　　妖韶：同“妖娆”，娇艳妩媚。
　　嘬：吃，咬。
　　轹：超越，胜。
　　古货：以珍贵的古代文物喻梅诗。
　　羽翮：羽毛。铩：摧残、伤害。
　　哕哕：凤鸣声。这里指歌诗唱和。
　　胡：为什么。
　　全诗四十八句，按内容分为五节。前十句为一节，写题目中的“水谷夜行”作为全诗的引子。首两句写夜班更深起行的感受。首句鸡声惊起，憨、号、荒这些字给人以荒凉冷落的感觉，“山壁月倒挂”写月将落的景色，生动形象，和首句的荒寒相映成趣。三、四句写早行赶路。五、六句回忆初离京师，时值初夏，而现在已届素秋，强调出行之久。这些都为下文怀念京师作垫。同是写将晓的景色，李商隐的“长河渐落晓星沉”是凄丽，而“高河泻长空，势落九州外”则是气势雄浑，境界开阔。九、十两句写天将拂晓，睡意全消，自然引起下文怀友之念。
　　“缅怀”二句，诗人由眼前的侵晓夜行想到当日京师的文酒高会，冷落的行旅和热烈的气氛形成鲜明的对比。然后文笔从高会的众宾收缩到诗人所畏爱的苏、梅二人。古人称值得敬佩的朋友为“畏友”。“可畏爱”三字引出下面几节对苏、梅的评论，直贯篇末“双凤凰”的比喻。“篇章”两句总写二人创作之富，声名之高，难分上下。这是总评，为下两节分评起个头。这是第二节。
　　第三节专论苏舜钦的才气。《庄子齐物论》说：“大块噫气，其名为风，作则万窍怒号。”“万窍号一噫”就是用《庄子》的语意来表现“气尤雄”的程度，说他作诗的气势，犹如大风陡作，万窍皆鸣。苏舜钦又善写草书。“有时”两句暗用张旭（人称张颠）来夸赞苏舜钦的书法，这也是“气尤雄”的注脚。“譬如”两句写其奔放，这是兼诗和草书说的。“盈前”二句主要写其既多且好，但“难拣汰”三字于赞扬中也略有微词。这一节共八句，表现了一个才气横溢的诗人和草书家的形象，他的酒酣落笔、尽情挥洒的风神令诗人神往。
　　第四节十二句专写梅尧臣诗风的古淡，和苏舜钦的雄放恰成对照。梅尧臣比欧阳修大五岁，“梅翁”的称呼既亲切又有尊敬的意味。“事清切”的“事”是动词，表示梅尧臣刻意追求“清切”的境界。次句用流水穿过乱石的形象来比喻“清切”，但不是直说，而说成是“石齿漱寒濑”，就更显生动。这里暗用孙楚“漱石枕流”的典故，而不易使人察觉。“作诗”两句写梅尧臣诗的功力之深（相传梅尧臣日写一诗），又表示了诗人对梅尧臣诗的尊崇之意。“文词”四句写作诗之久，老而不衰。一般人年龄一大，才思往往不如年轻时的敏锐，因而诗的功力虽深，清新之感却逊于当年。而梅尧臣却不然，年龄心意虽然老大（其实这时才四十三岁），但文词反而更加清新。这句的“虽”字，有的版本作“难”，那么可以解释为全心全意作诗，不知老之将至（诗人青春长在）。单从这两句看，“难”字意味还长些，但和下面“譬如”两句接不起来，所以把四句合起来，仍以“虽”字为佳，两句因韵脚而倒装。“譬如”两句从“徐娘半老，丰韵犹存”的典故化出。用“妖娆女”作比喻，带有亲切幽默的味道。“近诗”四句写梅尧臣的诗风从清切到古硬，功力愈深，而一般浅人愈难欣赏。用“食橄榄”为喻，非常贴切，写出梅诗耐人细细琢磨才能欣赏的硬工夫，这是下节“古货今难卖”的伏笔。食橄榄这个比喻被后人沿用来说明一种生涩的诗风，如评黄山谷诗等。把这一节十二句和上节八句对比，看出作者用笔的变化。苏舜钦诗的特点是雄放，作者八句也如同一气喷出。梅尧臣诗“古硬”，别人不易理解，所以作者用十二句分三层来写梅诗的特点，先写作诗之久，叙作者为衬，再用比喻说愈老愈清新，最后特别提到“近诗尤古硬”，表明工夫老到，但“真味”必须细嚼得之，不能失此“古货”（古人不管自己怎么创新，总标榜越古越好）。作者的苦心尤在宣扬梅尧臣诗的高超。这两节是该诗的主要部分，又为最后一节的总结准备了条件。
　　最后一节十二句，分三层，“苏豪”四句为第一层，总结前两节的描写。苏舜钦诗虽容易为人欣赏，但用“徒惊骇”三字，也含有对当时舆论的不满。“二子”六句为第二层，对两人表示深切的同情和赞扬，将他们比作“双凤凰”，推崇备至，但“云烟”二句也表现出对他们的遭遇深感不平。“凤凰”既是祥瑞之物，理应受到全社会的尊重和爱护，但刚一施展才能，立即受到摧抑排摈，两句“一”字紧相呼应，以表现当时世人的妒贤嫉能。在此诗写后不久的九月份，苏舜钦就因向朝廷进奏院祠神祭祀费酒而被小人告讦，贬谪而死。欧阳修在《苏氏文集序》一文里感慨尤深。“安得”二句一方面就“凤凰”的比喻生发，哕哕，本指凤凰的鸣声，这儿即指作诗唱和；另一方面回应篇首“二子可畏爱”的语意。最后两句为第三层，表示相思之情不能已，所以作诗寄问，交代题目中的“寄”字。因为诗人独行无友，风尘仆仆，想到当时京师文酒高会的盛况，想到苏舜钦、梅尧臣的诗才，诗人觉得，这时他们可能把酒吟兴正浓，不知道他的相思之苦，所以得寄诗相问。这样和题目中的夜行及第一节正好呼应。这两句总结全诗，略嫌草率，未能达到神完意足的境界，有点美中不足。
　　欧阳修在唐代诗人中极为推重韩愈，认为作诗当以韩愈为法。这首五古就是受到了韩愈诗的影响。在诗中写朋友的不同风格，韩愈《醉赠张秘书》说：“君诗多态度，蔼蔼春空云。东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。”欧阳修此诗就韩愈这种写法开拓得更广阔，把苏舜钦、梅尧臣诗风的特征予以尽情描绘，对社会上对他们的排斥极表不平。诗前的叙事写景简劲利落而语句凝炼，中间的评论形象生动又极富感情。全诗条理脉络清楚紧凑，是欧阳修五古中的一首佳作。
　　写人，友人
　　赠友人三首
　　〔唐代〕
　　李白
　　兰生不当户，别是闲庭草。
　　夙被霜露欺，红荣已先老。
　　谬接瑶华枝，结根君王池。
　　顾无馨香美，叨沐清风吹。
　　馀芳若可佩，卒岁长相随。
　　袖中赵匕首，买自徐夫人。
　　玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
　　其事竟不捷，沦落归沙尘。
　　持此愿投赠，与君同急难。
　　荆卿一去后，壮士多摧残。
　　长号易水上，为我扬波澜。
　　凿井当及泉，张帆当济川。
　　廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
　　人生贵相知，何必金与钱？
　　慢世薄功业，非无胸中画。
　　谑浪万古贤，以为儿童剧。
　　立产如广费，匡君怀长策。
　　但苦山北寒，谁知道南宅？
　　岁酒上逐风，霜鬓两边白。
　　蜀主思孔明，晋家望安石。
　　时人列五鼎，谈笑期一掷。
　　虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
　　弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
　　夫子秉家义，群公难与邻。
　　莫持西江水，空许东溟臣。
　　他日青云去，黄金报主人。
　　兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
　　旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
　　一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
　　看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
　　如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。
　　袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
　　霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
　　谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
　　想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
　　荆轲去后，壮士多被摧残。
　　在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
　　凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
　　廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
　　人生贵在相知，何必谈什么金钱？
　　轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
　　戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
　　从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
　　现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
　　上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
　　蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
　　现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
　　伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
　　苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
　　夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
　　别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
　　有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
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　　徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。
　　孔明：诸葛亮。安石：谢安。
　　李白这组诗共三首，运用了大量的典故，表达了与友人的深厚情谊。尤其的“人生贵相知，何必金与钱”两句表达了李白的择友理念：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。
　　典故，友人，友情，组诗，写虎
　　赠丹阳横山周处士惟长
　　〔唐代〕
　　李白
　　周子横山隐，开门临城隅。
　　连峰入户牖，胜概凌方壶。
　　时作白纻词，放歌丹阳湖。
　　水色傲溟渤，川光秀菰蒲。
　　当其得意时，心与天壤俱。
　　闲云随舒卷，安识身有无。
　　抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
　　羽化如可作，相携上清都。
　　周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
　　连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
　　有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
　　丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
　　当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
　　任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
　　你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
　　如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
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　　横山：又名横望山，在安徽当涂县北六十里。四望皆横，故名横山。其南有丹阳湖。
　　方壶：方丈，海中三神山之一。
　　丹阳湖：在今安徽当涂县东南，周围三百馀里。
　　菰：即菰菜，俗称茭白。
　　“抱石”句：用卞和事。
　　羽化：谓成仙，即“变化飞升”之意。
　　借景抒情，赠别，赞美，友人
　　酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
　　〔唐代〕
　　李白
　　鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。
　　山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。
　　意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素。
　　双鳃呀呷鳍鬣张，拨剌银盘欲飞去。
　　呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。
　　为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。
　　鲁地的酒色如琥珀，汶水鱼紫鳞似锦。
　　山东小吏豪爽俊逸提来这两样东西送给客人。
　　二人意气相投，两相顾惜，两条鱼一杯酒以表情意。
　　鱼儿吞吐双鳃，振起鳍鬣，跋刺一声，要从银盘中跳去。
　　唤儿擦净几案挥刀割肉，红的如同花落，白的好似雪飞。
　　为你下箸吃足了酒，著鞍上马，醉蒙蒙地归去。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：684685
　　2、王缵叔食经食单食疗方：西北大学出版社，1999年01月第1版：226
　　3、蔡毅中国历代饮酒诗赏析：江苏文艺出版社，1991年06月第1版：7273
　　鲁酒：鲁地的酒。纹鱼：一种产于汶水的河鱼，肉白，味美。汶鱼是汶河流域所产的赤鳞鱼，古时用作贡品献给帝王。汶：汶水。
　　豪吏：有豪气的官吏，这里称美中都小吏。远人：远来的客人，指李白自已。
　　呀呷：吞吐开合貌，形容鱼的两腮翕动。鳍鬣：鱼的背鳍为鳍，胸鳍为鬣。拨剌：鱼掉尾声。
　　几：桌案。霜刃：闪亮的利刃。白雪：李白诗意本于此，谓剖开的鱼红者如花，白者如雪。
　　箸：筷子。著：登。
　　这首诗记述诗人在浪迹江湖的旅途中，收到中都一小吏赠送的酒、鱼，便豪兴大发，烹鱼煮酒，二人对酌，直到酒酣饭饱，才“醉著金鞍上马归”。
　　“鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞，”是盛赞中都小吏礼物的珍贵。以“斗酒诗百篇”而著称的“谪仙人”李白，对山东名酒素有特殊的感情，曾经为此写下热情洋溢的诗句：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”中都小吏带来的美酒也是光“若琥珀”，这就使李白愈感谢小吏的情意。
　　中都小吏能以名贵的贡品金赤鳞赠送李白，可见其情深意长。李白在诗的头两句首先从光彩色泽上对鲁酒，汶鱼进行点染，说明礼物的名贵，为下文抒写小吏对诗人的挚情做好铺垫。“山东豪吏有俊气，手携此物赠远人”直抒胸臆，热情赞美中都小吏高尚的心灵，赞美小吏对李白这异乡“远人”的深情厚谊。第三句中诗人不用“小吏”而用“豪吏”，既是对小吏的尊重，又暗示出李白对中都小吏位虽卑，德却高的赞赏，换句话说，“小吏”德本高位却卑，说明封建社会的黑暗。
　　“”在这两句诗中，直接吟咏彼此之间的真挚的友谊。中都小吏和诗人的“两相顾”，因为二人的意气之“相倾”。而二人“意气相倾”的力量支点又都在于有不肯摧眉折腰事权贵的崇高心灵。正由于有了这共通的价值观，因此中都小吏对“赐金放还”的李白不但不鄙弃，相反，还“意气相倾”地“携斗酒双鱼于逆旅”来拜访。也正由于有了相通的心灵，因此李白对小吏那不附炎趋势的高尚品格才愈加钦佩，“斗酒双鱼表情素”一句是对“意气相倾两相顾”的补充，“斗酒双鱼”原本是中都小吏为“表情素”赠予诗人的礼物，但在“恨相逢之晚”的氛围中，诗人却将“斗酒双鱼”“借花献佛”般地反赠小吏，表达了诗人对小吏由衷敬慕的“情素”。
　　“双鳃呀呷鳍鬣张，跋刺银盘欲飞去”两句。是写赤鳞鱼出水后的神态：赤鳞鱼发着呀呷的声音，鳍鬣都大张开来，在盘中激烈地翻滚着几欲飞走。“呼儿拂几霜刃挥，红肥花落白雪霏”两句，重在描写宰鱼，做鱼的过程，意思是招呼孩子擦净桌案挥刀宰鱼，雪白肥嫩的鱼肉呈现在眼前。这里“呼”、“拂”、“挥”三个动词给人以欢快之感，使诗句的内在节奏感迅速加快；而“红”、“花”、“白”三种鲜亮的色彩，也给人以赏心悦目的感觉。这些充满动感和色彩感的字词的巧妙间用，显示出李白及其家人酬谢中都小吏时轻松快捷的心情。
　　结句“为君下筯一餐饱，醉著金鞍上马归”，意思是希望小吏开怀畅饮，之后再上马酣然归去。这首诗歌虽然不象《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗作一样著名，但在李白描写友情的诗歌中仍不失为一首佳作。它体现了诗人对下层百姓的深挚友情。
　　李白自离长安后，饱览世态之炎凉，倍尝势力小人的鄙视。困窘之时，素昧平生的中都小吏能毅然冲破世俗樊篱，“携斗酒双鱼于逆旅”拜访李白，更显其心灵之美。同时通过揭露小吏的位卑与心灵的高洁之间所存在的矛盾，控诉摧残人才的封建社会。另外，此诗写鱼酒活灵活现，跃然纸上，而李白豪爽坦诚、热情待人的音容笑貌，也宛然可接。
　　“意气相倾两相顾”，也显示了一代大诗人与下层社会一小吏意气相投的真挚友谊及心心相印的心灵之美。
　　写人，友人，友谊
　　赠别郑炼赴襄阳
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
　　地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。
　　伤老，友人，送别