致仕辞朝

　　起个诗意的名字
　　明代
　　万盛
　　衰老从前久不支，空矜际遇托明时。每忧职事心堪折，深藉言官拯力疲。
　　行止乾坤皆自在，荣枯天地亦何私。怀恩欲报应无日，恋阙沉吟有所思。
　　致仕辞朝万盛介绍
　　万盛
　　（14231503），宜兴人，寿登八十一，人称溪庄公。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　十月十四夜月终夜如昼
　　〔宋代〕
　　陆游
　　月从海东来，径尺熔银盘，西行到峨眉，玉宇万里宽。
　　幽人耿不寐，弄影清夜阑。
　　五城十二楼，缥缈香雾间，不知何仙人，亭亭倚高寒。
　　欲语不得往，怅望冰雪颜，叩头傥见哀，容我蹑素鸾。
　　掬露以为浆，屑玉以为餐。
　　泠泠漱齿颊，皓皓濯肺肝，逝将从君游，人间苦无欢。
　　暮春浐水送别
　　又名
　　：
　　一作暮春送客
　　〔唐代〕
　　韩琮
　　绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
　　行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
　　花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
　　远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
　　参考资料：
　　1、韩兆琦编著唐诗选注集评北京：商务印书馆，2003：536537
　　2、杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编唐诗鉴赏大辞典：彩色版北京：中华书局，2011：11151117
　　绿暗红稀：绿叶茂密，红花减少，是暮春初夏的自然景象。凤城：指京城长安。西汉时长安所建的凤阙，阙楼高二十丈（一说十七丈五尺），是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。古今情：思今怀古之情。
　　行人：指诗人送别的远行之人。宫前水：即指浐水。
　　送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
　　“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
　　“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
　　末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
　　《删补唐诗选脉笺释会通评林晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
　　暮春，送别
　　误佳期
　　〔清代〕
　　谈印梅
　　别后车轮常转。死后蚕丝难断。千般懊恼万般娇，怜尔何曾惯。
　　爱极转生憎。聚久何妨散。明知归信尚难凭，先把归程算。
　　江上送女道士褚三清游南岳
　　〔唐代〕
　　李白
　　吴江女道士，头戴莲花巾。
　　霓衣不湿雨，特异阳台云。
　　足下远游履，凌波生素尘。
　　寻仙向南岳，应见魏夫人。
　　吴江女道士，头上戴着莲花巾。
　　霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。
　　素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。
　　你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　送别，写人
　　送王书记之官永兴
　　〔宋代〕
　　司马光
　　白发添新镊，红尘满弊衣。
　　人生适未值，吾道岂云非。
　　巩洛风烟远，函秦草树微。
　　长安春酒美，行乐勿令希。
　　河渠歌十首为大司空潘公作并奉怀前大司空朱公其四
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　大圣曾闻出泗州，司空重起镇淮流。河开砥柱三千丈，殿锁琅珰亿万秋。
　　寻周处士弘让诗
　　〔南北朝〕
　　庾信
　　试逐赤松游。
　　披林对一丘。
　　黎红大谷晚。
　　桂白小山秋。
　　石镜菱花发。
　　桐门琴曲愁。
　　泉飞疑度雨。
　　云积似重楼。
　　王孙若不去。
　　山中定可留。