谒陈白沙先生母节子贤祠恭纪

　　起个诗意的名字
　　明代
　　尹体震
　　文章节操旧家声，世代传来共有名。碧玉楼边萱草长，楚云台畔蓼莪生。
　　微臣遗像恩犹在，慈母留丹节尚荣。私淑愿为门下士，堂前瞻拜不胜情。
　　谒陈白沙先生母节子贤祠恭纪尹体震介绍
　　尹体震
　　（约一五九八？），字恒复。东莞人。诸生。明桂王时官中书舍人。国亡，遁迹罗浮。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。
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　　谒陈白沙先生
　　〔明代〕
　　王士衡
　　二十馀龄入帝京，何人海内最知名。三千首上追风雅，五百年来见老成。
　　岭海烟波生肺腑，关闽风月在窗棂。自从别却金台后，夜夜天南看德星。
　　饮酒二十
　　〔魏晋〕
　　陶渊明
　　羲农去我久，举世少复真。
　　汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
　　凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
　　洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
　　诗书复何罪？一朝成灰尘。
　　区区诸老翁，为事诚殷勤。
　　如何绝世下，六籍无一亲。
　　终日驰车走，不见所问津。
　　若复不快饮，空负头上巾。
　　但恨多谬误，君当恕醉人。
　　伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
　　鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
　　虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
　　礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
　　诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
　　汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
　　汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
　　世人奔走为名利，治世之道无问津。
　　如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
　　但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
　　参考资料：
　　1、郭维森包景诚陶渊明集全译贵阳：贵州人民出版社，1992：141170
　　羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
　　汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
　　洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
　　区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
　　绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
　　驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
　　快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
　　多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
　　怀古，写人，抒情
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　　〔宋代〕
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　　偈颂一百四十二首其九十二
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