至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首

　　起个诗意的名字
　　明代
　　陈诚
　　金鞍骏马玉雕裘，宝带珠缨锦臂鞲。身外不知天壤阔，妄将富贵等王侯。
　　至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首其四陈诚介绍
　　明江西吉水人，字子实。洪武二十七年进士。授行人。永乐时为吏部员外郎。十二年，与中官李达、户部主事李遏等护送哈烈使者还国，乃行经哈里、赛玛尔堪等十七国，绘其山川城郭，志其风俗物产，为《西域行程记》以献。擢右通政。有《陈竹山文集》。
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　　至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首其一
　　〔明代〕
　　陈诚
　　巍巍金壁瓮高台，窗户玲珑八面开。阵阵皇风吹箫幕，飘飘爽气自天来。
　　至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首其二
　　〔明代〕
　　陈诚
　　加趺坐地受朝参，贵贱相逢道撒蓝。不解低头施揖让，谁知屈膝拜三三。
　　至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首其三
　　〔明代〕
　　陈诚
　　饭炊云子邑相兼，不用匙翻手自拈。汉使岂徒营口腹，肯教点染玉纤纤。
　　壬辰寒食
　　〔宋代〕
　　王安石
　　客思似杨柳，春风千万条。
　　更倾寒食泪，欲涨冶城潮。
　　巾发雪争出，镜颜朱早凋。
　　未知轩冕乐，但欲老渔樵。
　　身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。
　　尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。
　　自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。
　　不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。
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　　思：他乡之思。思：思绪，心事。
　　寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。冶城：江南东道升州土元县：古冶城在今县四五里；本吴铸冶之地，因以为名，故址在今南京市朝天宫附近。
　　巾：头巾。雪：白发。朱：红色常，形容青春的容颜。
　　轩冕：古代公卿大夫的车服因以指代官位爵禄。老：终老。渔樵：渔人和樵夫，指代隐逸生活。
　　王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
　　此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
　　作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
　　王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《壬辰寒食》一诗中就表达了他的感慨。
　　寒食节，感伤，思乡
　　题鹰
　　〔明代〕
　　梁兰
　　长杨材官臂来时，驾前决云呼健儿。草间狐兔不日尽，勇锐如此倾城知。
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　　一夜溪西唤客船，黎明十里走平川。
　　尘泥未办湖山脚，更要长斋古佛前。
　　次李参政晚春湖上口占十绝其八
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　　洪咨夔
　　绿阴羃定蔚蓝天，庭户萧然有漏仙。麦饭熟时蚕百箔，山中啼鸟识丰年。