奉和老和尚梅影其一

　　起个诗意的名字
　　明代
　　释古邈
　　瘦骨横斜夕照中，依林傍砌意何穷。漫将幻质怜冰雪，却厌繁华惹蝶蜂。
　　迟月入楼香尚远，倚风临水色全空。当时不与群芳竞，顾影宁辞雨露同。
　　奉和老和尚梅影其一释古邈介绍
　　古邈（一六四九？），字觉大。番禺人。俗姓罗。童年出海幢，求阿字大师剃染受具。天然老人还雷峰，入侍丈室。后奉命之福州长庆，暂充典客。竟以病入涅。著有《闽中吟草》一卷。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　奉和老和尚梅影其二
　　〔明代〕
　　释古邈
　　一自孤山多逸兴，何如此夕最堪思。板桥霜滑花开后，茅屋灯残月上时。
　　独放狂歌怜好景，谁将幽梦破空枝。寒岩雪夜须珍重，云外孤踪未易期。
　　谒金门花过雨
　　〔宋代〕
　　李好古
　　花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。
　　谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。
　　花经过一场春雨后，渐渐的开放了，燕子从北方飞回到这里因为找不到旧时的巢穴而愁楚。
　　是谁在边关前线戍守？又是谁在玉楼里莺歌燕舞？假如东飞能吹走侵略的敌人，那就封它做个万户侯吧！
　　参考资料：
　　1、张健雄，易扬《唐宋词百首浅析》：湖南教育出版社，1983年3月
　　红素：指花色红、白相间。觅：寻找。
　　玉关：玉门关。借指南宋抗战前线。玉楼：豪华的高楼大厦。胡尘：指蒙人发动的战争，异族（金或蒙古）侵略侯万户：万户侯。
　　在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化，有的风雨是送春归，有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：“花过雨，又是一番红素”。大概是属于催春来。“燕子归来愁不语”一句，承上启下，春来燕归，春色依旧，而归来的燕子为什么却闷闷无语呢？自然引出下文“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的原因，作者没有直说，犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题《怀故居》，因而有人说，燕子旧巢，比喻自己故居，春来到来了，人无归处，表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感，所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括，则更为合适。上片结句，就字面看补足了上文，完成了对“燕子”的描写，就其喻意而言，则引向社会现实，这就为下片预作好了铺奠。
　　国家山河支离破碎，百姓流离失所，在这样艰难的时局里，“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”这句话深刻尖锐，咄咄逼人，“玉关（玉门关，这里泛指边塞）劳苦”者，指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的，却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领，除此之外，当然还有一大批“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐，形成了鲜明的对照，使读者从对比中，感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧，也没有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是别开生面，用假设和推想，从容作结：“若使胡尘吹得去，东风侯万户。”东风“吹去”胡尘“，已是一奇；再进一步，还要封”东风“为万户侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中，用这种丰趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中无人抗金，而百姓则渴望统一。在天真之处展现真情，风趣之中包含着冷峻。
　　春日，多有“东风”，“旧巢无觅”，才有“东风”吹去“胡尘”盼想，前后照应，此外，词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法，浑然成篇，自成一格，更是它的独特之处。
　　宋词三百首，婉约，春天，爱国
　　汉宫春吟发萧萧
　　〔宋代〕
　　詹玉
　　吟发萧萧。正古槎秋入，河汉银涛。红云甚家院落，一片笙箫。晋时言语，问何人、还肯逍遥。知几度、落花啼鸟，乡歌犹在儿曹。游帷旧时明月，照满庭空翠，剪剪春梢。西山笑人底事，流浪宫袍。江湖近日，说神仙、多在渔樵。千古意，水沈香里，孤枫阴落重霄。
　　东湖
　　〔近现代〕
　　吴之英
　　新繁县署左湖曰东湖，唐李德裕镇蜀时所凿。游客杂来为溷，守土垣而筦之。
　　秋宵听雨意清孤，晓云霮犹不舒。西风厉济众窍虚，翛然整驾适东湖。
　　沿途馀滴含润渥，微闻
　　宿王判簿宅送徐孟岳
　　〔明代〕
　　徐贲
　　来往频吴越，扁舟只载书。
　　言从交后浃，情恐别时疏。
　　凉意莲塘静，宵光竹牖虚。
　　悬知待明发，柝尽是愁初。
　　好事近
　　〔清代〕
　　龚自珍
　　三界最消魂，只有辩才天女。半世从无一句，是平常言语。
　　倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许。
　　梅花集句其七十三
　　〔金朝〕
　　李龏
　　老去青林又一霜，折花镜里忆新妆。几回梦作花间蝶，不怕清寒嗅冷香。