南安太守行赠梁昔莪先生

　　起个诗意的名字
　　明代
　　陈邦彦
　　南安太守黔而理，清炤南安江上水。不独南安人吏颂公清，自从里居已如此。
　　以兹一清振殊俗，冰壶湛湛辉岩谷。州当孔道夫甲繁，悉心擘画皆禔福。
　　去年狂寇犯郴连，星衡袁吉各蔓延。长吏弃城氓庶走，寥寥贼骑遂无前。
　　先生闻之发怒指，誓守孤城报天子。三札请兵兵不来，区画家书拚一死。
　　编氓万户感精忠，效死不去与公同。寇闻悚息不敢动，坐令章贡皆完封。
　　君不见吉安诸郡多名硕，昔人风节空陈迹。一时污贼假游魂，转盼王师焚玉石。
　　死寇死兵死则同，处死宁知分迪逆。南安山城大如斗，崇义上犹皆隘口。
　　章水东流节镇遥，不有先生谁与守。乃知寇氛恣横非寇黠，我自无人滋溃决。
　　恋深生死胆智衰，民未抚循恩爱竭。繇来循吏即长城，唯有清贞生义烈。
　　我与先生夙昔未周旋，但闻南安城下语阗然。安得牧守如公数十辈，纾却朝廷百万饷兵钱。
　　南安太守行赠梁昔莪先生陈邦彦介绍
　　陈邦彦
　　（1603年～1647年），字令斌，号岩野，广东顺德龙山人。南明抗清民族英雄，岭南三忠之首，陈恭尹之父。早年设馆讲学，为当时南粤硕儒名师。明亡，年屈四十的
　　陈邦彦
　　疾书《中兴政要策论》万言书，并参加南明广东乡试，中举人，擢升兵部职方司主事，派往赣州参与军事。1647年（永历元年）与陈子壮密约，起兵攻广州，兵败入清远，城破被捕，惨遭磔刑。
　　陈邦彦
　　深具民族气节外，诗文也饮誉当时，与黎遂球、邝露并称“岭南前三家”。
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　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
　　安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史王冕传》
　　王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
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　　牧：放牧。陇：田埂。窃：偷偷地，暗中。辄：总是（常常）、就。或：有人；有的人。蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼挞：鞭打。曷：通“何”，为什么。去：古义离开，离去。今义：到。。。。。。去。潜：暗暗地、悄悄地。执策：拿着书卷。旦：早晨，天亮。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。恬：心神安适。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
　　古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
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