秋闱会友

　　起个诗意的名字
　　明代
　　唐濂伯
　　旅邸相逢喜气新，剪灯彻晓细论文。皮肤学问应怜我，魁首文章独让君。
　　击楫渡江雄祖逖，枕戈待旦苦刘琨。会须霹雳同声起，十郡英豪掩耳闻。
　　秋闱会友唐濂伯介绍
　　唐濂伯
　　，琼山（今属海南省）人。明代宗景泰四年（一四五三）乡试解元，后未遇会试而卒。明正德《琼台志》卷三八有传。
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　　〔宋代〕
　　苏轼
　　欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
　　修鳞半已没，去意谁能遮。
　　况欲系其尾，虽勤知奈何。
　　儿童强不睡，相守夜欢哗。
　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
　　坐久灯烬落，起看北斗斜。
　　明年岂无年，心事恐蹉跎。
　　努力尽今夕，少年犹可夸。
　　要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。
　　长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！
　　何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。
　　儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。
　　晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。
　　长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。
　　明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。
　　努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。
　　参考资料：
　　1、霍松林宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：324327
　　2、王水照朱刚苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2004：1819
　　3、孔凡礼刘尚荣苏轼诗词选：中华书局，2005：1516
　　垂尽：快要结束。壑：山谷。
　　修鳞：指长蛇的身躯。
　　强：勉强。哗：一作“喧”。
　　挝：击，敲打，此处指更鼓声。
　　灯烬：灯花。烬，物体燃烧后剩下的部分。北斗斜：谓时已夜半。
　　蹉跎：时间白白过去，光阴虚度。
　　《守岁》，十六句，可分为三个层次。
　　第一个层次六句：“修鳞半已没，去意谁能遮？”这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
　　中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
　　最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
　　苏轼的《守岁》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
　　春节，勉励，惜时