与诸子宿万鍊师道院赏月

　　起个诗意的名字
　　明代
　　释今无
　　千门月色石城头，虎踞关前此夕秋。碧海路漫归梦远，玉虚天阔露华流。
　　潭龙欲醒珠偏洁，洞鹤长鸣韵更幽。却怪同游赊酒客，纵横杯杓使人愁。
　　与诸子宿万鍊师道院赏月释今无介绍
　　今无（一六三三一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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　　与诸子登岘山
　　〔唐代〕
　　孟浩然
　　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。（尚在一作：字在）
　　人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
　　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：275
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：4748
　　代谢：交替变化。往来：旧的去，新的来。
　　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。
　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
　　唐诗三百首，吊古伤今
　　与诸子约三日春游第三日阻雨二首其一
　　〔明代〕
　　释函可
　　非关风雨能相妒，自是人间胜会难。不为此番游屐阻，连朝终作等閒看。
　　与诸子游罗浮
　　〔明代〕
　　何巩道
　　又放轻帆泊晚沙，竹篱生笋柳生花。风吹蘋叶知潮上，烟出松门见日斜。
　　屏外乞浆无杵臼，桥头包饭有胡麻。停舟不用淹歌舞，四海于今未一家。
　　与诸子游隐山六洞
　　〔清代〕
　　李宗瀚
　　瑶篸攒列外，一丘如敦覆。外貌不炫奇，百怪在其腹。
　　佳游挈几辈，微雨涤时燠。闲随西郊云，并入丹霞谷。
　　阴森日色敛，古像｛纟元｝肃。先生矫犹龙，厥德贵潜伏。
　　岂爱此山名，遂驻东来躅。石琴閟余响，玉子冷残局。
　　水流花自开，飞出白蝙蝠。年来慕仙隐，弥复恋幽筑。
　　我祖葺亭宇，童时游钓熟。题诗遍苍崖，而此遗不录。
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　　与诸子登堠山
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　　浦传桂
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　　准拟只无难白发，金炉谁为煮黄芽。
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　　邵亨贞
　　风雨重阳，凭谁问、故人消息。记当日、承平节序，佩环宾席。
　　处处相逢开口笑，年年不负登山屐。是几番、扶醉插黄花，乌巾侧。
　　诗酒会，成陈迹。山水趣，今谁识。奈无情世故，转头今昔。
　　冰雪关河劳梦寐，芝兰玉树埋荆棘。对西风、愁杀白头人，长相忆。