杂感

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　顾禧
　　不与渔樵狎，甯知世事非。
　　功成枯战骨，发端误儒衣。
　　风雨槐阴梦，仓黄斗柄微。
　　东邻瓜正熟，把酒裛清辉。
　　杂感顾禧介绍
　　宋吴郡人，字景繁，号痴绝叟。不求仕进，居光福山中，终日闭户读诵，博极坟典。高宗绍兴中郡以遗逸荐，不起，闲居五十年不出，名重乡里。著作甚丰，与吴兴施宿合注苏轼诗，为陆游所称。
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　　杂感
　　〔清代〕
　　黄景仁
　　仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
　　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
　　十有九人堪白眼，百无用是书生。
　　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
　　自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
　　飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
　　十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
　　不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
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　　风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸：对女子负心。
　　谶：将来会应验的话。
　　首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
　　风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
　　颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
　　尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
　　黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
　　杂诗
　　杂感
　　〔清代〕
　　何承道
　　何人开府海南偏，鹿耳秋潮画角悬。雄镇自堪威绝徼，大臣自古制中权。
　　青冥片月鸡笼塞，白发孤藩马革年。旧是武皇开辟地，此行急为策安边。
　　杂感
　　〔宋代〕
　　陆游
　　土生诵二典，怳若生唐虞，升降奉玉帛，可否闻吁俞。
　　阙里得其传，功与造化俱。
　　孰知千载後，乃尊重译书！
　　杂感
　　〔近现代〕
　　刘雄
　　壮不如人恨若何？屠龙术就竟蹉跎。长红小白春满眼，且向旗亭学醉歌。
　　杂感
　　〔宋代〕
　　宋庠
　　从古忠贤困佞邪，区区尘册费长嗟。
　　谗人肉味知何似，豺虎刚嫌汙齿牙。
　　杂感
　　〔清代〕
　　张之纯
　　閒居三月不参衙，且典鹴裘入酒家。自顾真如五技鼠，难防最是两头蛇。
　　刘伶荷锸埋黄土，王播笼诗有碧纱。坐拥书城南面贵，研朱点易旧生涯。
　　杂感
　　〔近现代〕
　　马一浮
　　向晓星辰数点斜，云中寒日似笼纱。
　　空庭老树无人见，独背春风自著花。
　　杂感
　　〔近现代〕
　　严古津
　　最爱林塘景色清，春风一路马蹄轻。含情怕说明年事，忍笑还呼旧日名。
　　隔烟犹摇红烛影，凭栏试听玉箫声。桃花无奈清明雨，待得郎来咏落英。