仆所至未尝出游过长芦闻复禅师

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　苏轼
　　亦知壶子不死，敢问老聃所游。
　　瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂头。
　　莫言西蜀万里，且到南华一游。
　　扶病江边送客，杖拏浦口回头。
　　老去此生一诀，兴来明日重游。
　　卧闻三老白事，半夜南风打头。
　　仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一苏轼介绍
　　苏轼
　　（10371101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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　　仆所至，未尝出游。过长芦，闻复禅师病甚，
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　老去此生一诀，兴来明日重游。
　　卧闻三老白事，半夜南风打头。
　　省试湘灵鼓瑟
　　〔唐代〕
　　钱起
　　善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
　　冯夷空自舞，楚客不堪听。
　　苦调凄金石，清音入杳冥。
　　苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
　　流水传潇浦，悲风过洞庭。
　　曲终人不见，江上数峰青。
　　常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
　　美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
　　那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
　　当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
　　乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
　　曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：596
　　2、萧涤非等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：635637
　　3、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：217218
　　鼓：一作“拊”。云和瑟：云和，古山名。帝子：注者多认为帝子是尧女，即舜妻。
　　冯夷：传说中的河神名。空：一作“徒”。楚客：指屈原，一说指远游的旅人。
　　金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。杳冥：遥远的地方。
　　苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。白芷：伞形科草本植物，高四尺余，夏日开小白花。
　　潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
　　人不见：点灵字。江上数峰青：点湘字。
　　这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
　　诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
　　根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
　　接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
　　中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
　　“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
　　至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
　　一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
　　结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
　　音乐，爱情，哀怨，思慕，以景结情
　　题牧牛图
　　〔宋代〕
　　释师范
　　谁家牯，谁家犊。
　　溪东溪西，水甘草足。
　　宜乎后夜当春耕，怀袖应难秘斯轴。
　　蝶恋花尽道今年春较早
　　〔宋代〕
　　韩淲
　　尽道今年春较早。梅与人情，觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家，细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。
　　虞美人风回小院庭芜绿
　　〔五代〕
　　李煜
　　风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
　　笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
　　春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
　　乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
　　参考资料：
　　1、杨敏如南唐二主词新释辑评：中国书店，2003：8689
　　2、詹幼馨南唐二主词研究：武汉出版社，1992：100104
　　3、王仲闻南唐二主词校订：人民文学出版社，1997：4041
　　风：指春风。庭芜：庭院里的草。芜，丛生的杂草。柳眼：早春时柳树初生的嫩叶，好像人的睡眼初展，故称柳眼。春相续：一年又一年的春天继续来到人间。凭阑：靠着栏杆。竹声：竹制管乐器发出的声音。竹，古乐八晋之一，指竹制管乐器，箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
　　笙歌：泛指奏乐唱歌，这里指乐曲。尊罍在：意谓酒席未散，还在继续。尊罍，一作“尊前”。尊，酒杯，罍，一种酒器，小口大肚，有盖，上部有一对环耳，下部有一鼻可系。池面冰初解：池水冰面初开，指时已初春。烛明香暗：是指夜深之时。香，熏香。画堂：一作“画歌”，一作“画楼”；一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深：一作“声”，指幽深。清霜残雪：形容鬓发苍白，如同霜雪，谓年已衰老。思难任：忧思令人难以承受，即指极度忧伤。思，忧思。难任，难以承受。任：一作“禁”。
　　这是一首抒写伤春怀旧之情的作品。从全词看，充满着往事不堪回首的怨愁情思，应是李煜后期的作品，故也有人称其为是后主绝命词第二首。
　　此词追昔抚今，在对生机盎然、勃勃向上的春景中寄寓了作者的深沉怨痛，在对往昔的依恋怀念中也蕴含了作者不堪承受的痛悔之情。周汝昌评之曰：“沉痛而味厚，殊耐咀含。学文者细玩之，可以识多途，体深意，而不徒为叫嚣浮化之词所动。”
　　词的上片，写春景以引抒出对过去岁月的追忆。作者以景入情，用细腻的观察、清丽的语言极力刻画出了一幅生机勃勃的春光图。但“风回”一句也让读者隐约感到作者虽面对春色，心中却满是旧思的忧愤之情。“凭栏”句一出，词意渐明，“无言”中仿佛有千言万语。“依旧”是对往昔的怀恋，对现实的感慨。如果说上片还是清丽多于灰暗，春光胜于春愁的话，那么下片则是把上片原有的那一点点由回忆中升起的生机在现实的痛苦中消灭了。承接上片引出的对奢华生活的回忆更加深了对现实的不满和愁怨，“烛明”一句中孤独情思，到了“满鬓”一句无法自禁，哀怨至极。这是全词的点题之句，也是全词中最具情感震撼力的一句。全词描写生动，笔触细致，情景融汇，由景见情，由情生景，借伤春以怀旧，借怀旧以发怨，借发怨以显痛苦，结构精妙，意象生动，在感情上十分挚烈，艺术手法上相当成熟，是一篇难得的佳作。
　　宋词三百首，春天，写景，怀旧
　　题赵岐山《芦雁长卷》四首其四
　　〔近现代〕
　　王季思
　　九天毛羽落纷纷，独向寒江寄此身。展纸几回难下笔，可知我亦久离群。
　　答丘泉之诗
　　〔魏晋〕
　　羊徽
　　理瞩有待，事过无期。自昔愿言，寝兴伊思。爰遘怀人，载钦在兹。
　　赏得意从，无阙惟时。
　　王路威夷，戎役孔勤。昔从经略，方难之殷。悠悠岱阴，滔滔江濆。
　　绸缪成说，与子夷屯。
　　江之泳矣，载澜载清。俯胄时暇，解颜舒诚。理既睦本，事亦敦情。
　　永言契阔，实深平生。
　　自兹乖互，属有逝止。余实无良，沈阿弥祀。敦是怀之，则惟吾子。
　　岂微王事，骤驾无已。
　　疲殆既谢，惠泽是逢。显列斯偕，厥司攸同。畴昔之欢，于焉克从。
　　托曜春藻，慰此秋蓬。
　　虽则克从，遁来有乖。衡泌之娱，休沐末偕。冬日烈烈，飘风凄凄。
　　对影华署，如何勿怀。
　　怀亦勤止，戢此馀兰。惠以好言，深诫在翰。敢忘三折，敬思五难。
　　君子攸赠，复之岁寒。