莫抵西郊

　　起个诗意的名字
　　明代
　　孙作
　　白日崩云莫色微，柴车独不款高扉。十觞酩酊浮家酽，五载暌离笑客衣。
　　瑟瑟雨声寒渐密，沉沉更漏夜仍稀。天明即别愁何限，四壁凄凉万事违。
　　莫抵西郊孙作介绍
　　元明间常州府江阴人，名作，以字行，一字次知。为文醇正典雅，动有依据。尝著书十二篇，号为《东家子》。元末避兵吴中，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》，授编修，乞改太平府教授。召为国子助教，累擢司业，归卒于家。有《沧螺集》。
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　　翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
　　世人共卤莽，吾道属艰难。
　　不爨井晨冻，无衣床夜寒。
　　囊空恐羞涩，留得一钱看。
　　纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。
　　世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。
　　早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。
　　太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
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　　翠柏：原产中国的一种松科乔木。晨：一作“明”。高：一作“朝”。
　　卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。吾道：我的忠君报国之道。
　　爨：烧火做饭。
　　囊空：谓袋中无钱。一钱：一文钱，指极少的钱。
　　首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，诗人紧扣诗题，意在言外，写出两层意思，一层是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥，这是明意。除此之外，还有另一层言外之意，在古人看来，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此语出自《列仙传》“赤松子好食柏实”和司马相如《大人赋》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表现杜甫虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚。
　　颔联“世人共卤莽，吾道属艰难”，揭示囊空的根本原因。所谓“世人共卤（鲁）莽”，指人多苟且偷安。战乱爆发后，诗人弃家鄜州，奔赴灵武，中途陷于叛军之手，后又因两次直言上奏，受贬去职，但他“葵藿倾太阳，物性固难夺”，及至贫寒如此，仍然持道守节。这里，杜甫所说的“吾道”，是不愿苟得之直道，忠勇报国之达道。颔联两句，通过对比的手法，将杜甫高尚不俗的品格鲜明地凸现出来了。
　　颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，进而具体写贫状。作者皆从“寒”字来入笔。上句说“不爨”，并非因为“井晨冻”，而是因为无食。严冬季节，却晨炊无米，夜寒难御，可见一贫如洗。
　　尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”，点明“空囊”题旨。在写法上，此联出之以幽默诙谐之笔。诗人已是身无分文，贫不自救，却还要强留一钱在空囊之中，以免他人笑话，这举动本身就是一种反常。作者正是以这种貌似轻松诙谐的话，渲染自己心里沉重悲苦的情绪。申涵光评杜诗云：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也”（《仇注杜诗》引）。
　　这首五律措语平实，庄谐间出，颔联以庄语见清操，尾联以谐语抒感慨，相得益彰。而音节拗折，是一首拗律，如首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”两句，一孤平一单仄，不求谐声；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相应多仄声，明霞仰头可餐，其意甚高，此句相应多平声，可谓声情相符。
　　社会，人民，生活