过仲兄村居其一

　　起个诗意的名字
　　清代
　　吕留良
　　弃置旧池阁，来从茅舍居。命奴收落叶，课子理残书。
　　官岂朝廷罢，身犹死丧余。杖藜还叹世，那敢赋归与。
　　过仲兄村居其一吕留良介绍
　　元史》
　　吕留良
　　（16291683），明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。
　　吕留良
　　著述多毁，现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
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　　过仲兄村居其二
　　〔清代〕
　　吕留良
　　两子光成长，能文粗足观。预思渠辈事，遥当太平看。
　　乱后乾坤窄，愁牵日月宽。不知村路里，何以慰荒寒。
　　过仲兄村居其三
　　〔清代〕
　　吕留良
　　小径泥封竹，虚堂石挂萝。病愁宾客满，贫觉子孙多。
　　丘壑聊如此，兵戈奈尔何。平生几种意，今日慎风波。
　　与夏十二登岳阳楼
　　〔唐代〕
　　李白
　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
　　雁引愁心去，山衔好月来。
　　云间连下榻，天上接行杯。
　　醉后凉风起，吹人舞袖回。
　　登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
　　看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
　　在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
　　醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：789790
　　岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南岳阳市。
　　下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。行杯：谓传杯饮酒。
　　回：回荡，摆动。
　　乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
　　诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
　　李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
　　诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
　　整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
　　地名，写景，喜悦
　　咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首其九出群迷径
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　　李道纯
　　抛名弃利乐清虚，万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸，一轮皎月出云衢。
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　　浔阳紫极宫，往岁闻佳句。采石青山头，前月拜荒墓。
　　夜宿檐下云，秋弄江上月。何如任城楼，狂饮兴豪发。
　　况有任城宰，具酒复知音。酒酣隘八极，世事徒骎骎。
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　　散披紫绮裘，倒著白接。银台金马直一唾，方瀛绛阙行将去。
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　　谪仙人，今何在，汶水凫山黯苍霭。手挥玉鞭骑玉鲸，应在浮云九州外。
　　仙人魂魄茫氛氲，望之不见矧可亲。明朝我至玉京去，愿谒蓬仙贺季真。