九日黄楼作

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　苏轼
　　去年重阳不可说，南城夜半千沤发。
　　水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。
　　黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。
　　岂知还复有今年，把盏对花容一呷。
　　莫嫌酒薄红粉陋，终胜泥中事锹锸。
　　黄楼新成壁未干，清河已落霜初杀。
　　朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。
　　楼前便作海茫茫，楼下空闻橹鸦轧。
　　薄寒中人老可畏，热酒浇肠气先压。
　　烟消日出见渔村，远水鳞鳞山齾齾。
　　诗人猛士杂龙虎，楚舞吴歌乱鹅鸭。
　　一杯相属君勿辞，此境何殊泛清霅。
　　去年重阳：作者曾预料他的友好来共度佳节，来客既为水所阻，主人亦忙于与水斗争，故云不可说，即无从说起的意思。沤：积水。千沤，极言其水势之大。
　　黄：菊花。过重阳节要赏菊喝酒，这里以“黄花白酒”代表过重阳节。
　　红粉：疑指在座侑酒的歌妓。
　　薄寒中（读zhng）人：是说人中了寒气。
　　齾齾（音y）：齿缺不齐，这里形容山峰参差。
　　霅（zh）：水名，即流入太湖的霅溪。末句实作者回忆、设想江南之词。
　　重阳
　　九日黄楼作苏轼介绍
　　苏轼
　　（10371101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　九月九日忆山东兄弟
　　〔唐代〕
　　王维
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
　　远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
　　参考资料：
　　1、邓安生等王维诗选译成都：巴蜀书社，1990：221222
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：8182
　　3、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009：7273
　　异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。
　　登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒最常见的是“佳节”就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
　　唐诗三百首，小学古诗，重阳，思乡，早教，小学生必背古诗70首，小学生必背古诗80首
　　于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵
　　又名
　　：
　　长安九日诗
　　〔南北朝〕
　　江总
　　心逐南云逝，形随北雁来。
　　故乡篱下菊，今日几花开。
　　我的心追逐南去的云远逝了，身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
　　故乡家里篱笆下栽种的菊花，今日又开了几朵呢？
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　这首诗表达了诗人怎样的思想感情：诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的故乡之念中，流露出亡国的隐痛。流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。
　　古诗三百首，重阳，菊花，思乡
　　九日黄白二菊花盛开对怀刘二十八
　　〔唐代〕
　　令狐楚
　　西花虽未谢，二菊又初芳。鬓云徒云白，腰金未是黄。
　　曙花淩露彩，宵艳射星芒。日正开边树，风清发更香。
　　山椒应散乱，篱下倍荧煌。泛酒遥相忆，何由共醉狂。
　　九日黄司空招饮不赴书以答之
　　〔明代〕
　　王称
　　菊觞萸豆有佳期，客里逢迎慰所思。不是参军招不赴，病来乌帽未胜吹。
　　九日黄
　　〔宋代〕
　　史铸
　　露丛花发例皆迟，异品敷金不诡随。
　　应节及时真可爱，登高且把泛瑶卮。
　　九日黄州作并怀建上二友
　　〔元代〕
　　蓝智
　　黄州九日系扁舟，何处登高散客愁。萸菊漫怀荆楚客，风烟犹阻洞庭秋。
　　飘萧短发欺乌帽，烂漫清尊对白鸥。独念故人沧海上，去年今夕记同游。
　　九日登望仙台呈刘明府容
　　〔唐代〕
　　崔曙
　　汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
　　三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
　　关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
　　且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
　　汉文皇帝修建高高的望仙台，今日登临时天边曙色刚散开。
　　三晋的重重云山全向着北方，崤山二陵的风雨从东边飘来。
　　像关门令尹谁能够认识清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
　　远求神仙不如就近寻彭泽宰，一起畅饮共为重阳菊花干杯。
　　参考资料：
　　1、李星唐诗三百首：吉林文史出版社，2009：157158
　　2、江龙唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：502503
　　高台：指望仙台。曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。
　　三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。东：一作“西”。
　　关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。
　　彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉后而归。这里暗用其“九日”事。彭泽宰借指刘明府。陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。
　　这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。
　　此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。
　　首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。
　　颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。
　　这首诗前面写“九日登望仙台”所见，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。
　　此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。
　　唐诗三百首，重阳，登高，写景