沙路曲

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　李贺
　　柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
　　烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山。
　　独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语，
　　旱火不光天下雨。
　　沙路曲李贺介绍
　　李贺
　　（约公元791年约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。
　　李贺
　　是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
　　李贺
　　是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
　　李贺
　　长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
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　　送林次厓致政还乡其一
　　〔明代〕
　　张岳
　　疏灯夜榻隔秋连，一别沧江故怆然。语阱久疑无地避，长材应使后人怜。
　　山留荒屋供多病，力剩加飧健昔年。怪我好奇欲问字，清尊信有子云缘。
　　忆前年今日
　　〔明代〕
　　吴与弼
　　前年今日荷皇恩，冠盖盈庭客满门。霜鬓荐惊新岁月，涓埃未荅志空存。
　　竹下四首其三
　　〔明代〕
　　薛瑄
　　夜雨朝来霁，閒从竹下行。尚馀零露湿，倍有好风生。
　　凌乱阴还厚，飘萧韵自清。独高君子节，长结岁寒盟。
　　陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
　　〔唐代〕
　　李白
　　化城若化出，金榜天宫开。
　　疑是海上云，飞空结楼台。
　　升公湖上秀，粲然有辩才。
　　济人不利己，立俗无嫌猜。
　　了见水中月，青莲出尘埃。
　　闲居清风亭，左右清风来。
　　当暑阴广殿，太阳为徘徊。
　　茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
　　飞文何洒落，万象为之摧。
　　季父拥鸣琴，德声布云雷。
　　虽游道林室，亦举陶潜杯。
　　清乐动诸天，长松自吟哀。
　　留欢若可尽，劫石乃成灰。
　　化城寺像是佛法化成，金榜高悬有如天宫顿开。
　　我怀疑它是海上的云气，飞至空中结成了楼台。
　　这湖上惟升公独秀，粲然微笑具有善辨之才。
　　一心助人而不利己，立身俗世却没有疑忌的心怀。
　　清净如水中之月，又如洁净的青莲不染尘埃。
　　闲散之人独居于清风亭中，左右清风为之徐徐吹来。
　　暑热之时又居于广大的化城寺殿中，灼热的太阳也只能殿外徘徊。
　　今天你茗茶小酌款待幽客，珍贵的盘子上盛满了雕梅。
　　你行文如飞何其洒落，自然界的万物都可被你的文思驭来。
　　族叔弹鸣琴而当涂治，德政之声响如云天之雷。
　　虽然时时寄迹于佛门，也仍像陶渊明一样饮酒举杯。
　　古制的清商之曲传于诸天，长松在风中的声音却是怨哀。
　　留下的欢乐若可止尽，磐石在劫难中也就变成了尘埃。
　　参考资料：
　　1、百度百科。陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
　　化城句：化城，《法华经》卷三：导师“以方便力，于险道中过三百由旬，化作一城。是时，疲极之众，心大欢喜未曾有。我等今者免斯恶道，快得安稳。于是众人前入化城，生已度想，生安稳想。”王本注：“寺之立名，盖取此义。”安本注：“化城，佛法化出之城也。佛教谓一切众生成佛之所为宝所。到此宝所，道途悠远险恶，故恐行人疲倦退却，于途中变作一城郭，使之止息，于此处养精力，遂到宝所。寺之名盖取此义。”若，《文苑英华》作如，注云：“集作若。”金榜句句：《神异经中荒经》：“门有金榜，以银楼，题曰：天皇之宫。”安本注：“句谓化城寺金榜高悬，有如天宫。”
　　楼台句：《三齐略记》：“海上蜃气，时结楼台，名海市。”《史记天官书》：“海旁蜃气象楼台。”
　　升公湖上（一作中）秀：升公，化城寺僧，名清升，亦名升朝。咸本无一作中注。萧本、玉本、郭本、刘本、全唐诗本俱注：“一作山。”王本注：“一作山，一作中。”胡本、《文苑英华》俱作湖山秀。辩才：佛家语，善巧说法义之才能。《维摩诘所说经》卷中：“文殊师利白佛言：‘世尊，彼上人者，难为酬对，深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍。”《文苑英华》作辨才。
　　嫌猜：疑忌。
　　了见句：了，王本注云：“萧本作子。误。”水中月，《维摩诘所说经》卷中：“菩萨观众生为若此，如智者见水中月。”青莲：梵语优缶本罗花之意译。此花清静香洁，不染纤尘。
　　左右：《文苑英华》作右左。当暑，《文苑英华》作当署。误。
　　徘徊：全唐诗本作裴回。
　　飞文句：飞文，《昭明文选序》：“飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”洒落，潇洒脱俗。
　　鸣琴：《说苑》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”
　　道林：《法苑珠林》卷六一：“支遁，字道林，本姓关氏。陈留人，或云河东林虑人。幼有神理，聪明秀彻，晋王羲之睹遁才藻惊绝罕俦，遂披衿解带留连不能已，乃请往灵嘉寺，意存相近。又投迹剡山，于沃州小岭立寺行道，僧从百余，常随禀学。”亦（一作不）举陶潜杯：咸本、萧本、玉本、郭本、全唐诗本俱无一作不注。陶潜杯，《晋书陶潜传》：“在县公田，悉令种秫谷，曰：‘令吾尝醉如酒，足矣。’”萧本注：“‘虽游道林室，亦举陶潜杯’，是暗用渊明嗜酒与远公游事。”
　　清乐句：清乐，《唐会要》卷三三：“清乐，九代之遗声，其始即清商三调是也。并汉魏氏已来旧曲，乐器制度；并诸歌章古调与魏三祖所作者，皆被于史籍，自晋氏播迁，其音分散，不复存于内地。苻坚灭凉得之，传于前后二秦。及宋武定关中，收之，入于江南。及隋平陈后获之。隋文听之，善其节奏，曰：‘此华夏正声也。’因更损益，去其哀怨者而补之，因置清商署，总谓之清乐。至炀帝，乃立清乐、西凉等为九部。隋室丧乱，日益沦缺。天后朝，犹有六十三曲。”诸天，佛家谓三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。
　　劫石句：劫，佛家术语，梵语劫簸之略。劫石，佛示劫量之长，以天衣拂石为喻，因而谓之磐石劫。劫灰，劫烧时之灰也。《搜神记劫灰》：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：‘经云：天地大劫将尽则劫烧，此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。”末二句言留欢可长。
　　怀古
　　早发始兴江口至虚氏村作
　　〔唐代〕
　　宋之问
　　候晓逾闽嶂，乘春望越台。
　　宿云鹏际落，残月蚌中开。
　　薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。
　　桂香多露裛，石响细泉回。
　　抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。
　　南中虽可悦，北思日悠哉。
　　鬒发俄成素，丹心已作灰。
　　何当首归路，行剪故园莱。
　　等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
　　宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
　　碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
　　桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
　　黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
　　南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
　　黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
　　仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
　　2、王尧衢唐诗合解笺注：河北大学出版社，2000年：525
　　3、刘文蔚唐诗合选：广西人民出版社，1986年02月第1版：475477
　　候：等候，等待。晓：天亮。逾：逾越。闽：福建。嶂：山障。越：广东。越台：昔尉陀立台，以朝汉室，号为“朝台”。
　　宿云：隔宿之云。鹏：大鸟。际：天际。残月：夜阑之月。蚌中开：明月之珠，藏于蚌中，故见晓月，如珠在蚌中开也。
　　薜荔：香草。桄榔：桄榔树，大四五围，长五六丈，无枝，至头生叶。翳：遮蔽。
　　裛：通“浥”，沾湿。
　　玄猿：黑猿。啸：啼叫。
　　南中：中国南部。思：思绪。悠：时间之长。
　　鬒发：黑发。俄：忽然。素：白色。灰：冷灰。
　　首：向，朝。行：去。莱：草名，即藜。
　　从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
　　从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
　　最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
　　这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
　　写景，抒情，归隐
　　谢真人还旧山
　　〔唐代〕
　　范传正
　　麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
　　白鹿行为卫，青鸾舞自闲。种松鳞未立，移石藓仍斑。
　　望路烟霞外，回舆岩岫间。岂唯辽海鹤，空叹令威还。
　　诸将入朝歌十二首其七
　　〔明代〕
　　何景明
　　天下山河首洛中，汉家州县满山东。将军不尽麒麟像，士卒休论汗马功。