载酒泛芙蓉溪游富乐伯用再和前

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　程公许
　　霸气凄凉忆豫州，薜萝掩映小山幽。
　　不知几枰误码率，空使英春两泪流。
　　借问长枪威塞外，何如短棹老沧洲。
　　临分更隔芙蓉语，投赠惭无玉可舟。
　　载酒泛芙蓉溪游富乐伯用再和前韵牵课同作程公许介绍
　　程公许
　　（？1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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　　修蛇横洞庭，吞象临江岛。
　　积骨成巴陵，遗言闻楚老。
　　水穷三苗国，地窄三湘道。
　　岁晏天峥嵘，时危人枯槁。
　　思归阴丧乱，去国伤怀抱。
　　郢路方丘墟，章华亦倾倒。
　　风悲猿啸苦，木落鸿飞早。
　　日隐西赤沙，月明东城草。
　　关河望已绝，氛雾行当扫。
　　长叫天可闻，吾将问苍昊。
　　巨蛇横陈在洞庭湖畔，在江岛边将大象一口吞掉。
　　吐出象骨堆成巴陵，告诉我这个传说的是楚国的遗老。
　　三苗国在水的尽头、三湘道旁水多土少。
　　岁月峥嵘又到了年末，困境中的人显得多么苍老。
　　战乱不已我思归不得，远离放土悠伤满怀抱。
　　郢都已成了废墟，章华台早就倾倒。
　　悲风中猿啼多么哀苦，叶落雁飞秋来得太早。
　　夕阳隐没在赤沙湖，明月映照着东城草。
　　望断关山河川，妖雾该被清扫。
　　我仰天长啸，老天你可知道？老天啊我在问你，你可知道？
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：915916
　　修蛇：长蛇、大蛇。
　　巴陵：山名。
　　三苗：我国古代部族名。即今湖南、江西一带。三湘：今湖南湘江流域。
　　郢路：今湖北江陵一带。章华：章华台，春秋时楚国离宫名。故址在今湖北监利县西北。华容，即今监利。
　　赤沙：赤沙湖，在湖南华容县南。
　　关河：关山河川。氛雾：雾气。诗中比喻乱贼。
　　苍昊：苍天。
　　“”古代流传过这样一个神话故事：尧曾派后羿在洞庭斩杀巴蛇（即修蛇，大蛇）。这条大蛇死后，蛇骨堆积得象臣陵一样，因此人们把这个地方取名为巴陵。古代还传说，巴蛇能吞食巨象：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”（《山海经海内南经》）诗一开始，诗人就用这些传说作了一个比喻：襄州将领康楚元、张嘉延在荆州叛乱，就象那大蛇一样吞食巨象，在洞庭湖一带横行无忌，作恶多瑞。
　　“思归阻丧乱，去国伤怀抱。”这几句写诗人当时的心情和处境。是说自己正流落在穷乡僻壤，加上岁暮将届，气候阴寒，时局充满危机。诗人被困居在这里，形容枯槁，憔悴不堪，虽然归心似箭，无奈又为动乱的现实所阻隔，真是有家难投，报国无门。
　　“郢路方丘墟，意华亦倾倒。”前两句写社会环境：由于当时荆州一带战乱纷扰，破坏惨重。昔日繁华的章华台亦已倒塌。后两句写自然环境，点出时令和节候。时值深秋，秋风萧瑟，猿啸声声，落叶纷纷。鸿雁早已自北而南，飞回南方了。这几句写的都是客观现实和自然景物，但诗人愁苦忧伤的心情却在字里行间处处流露，不能自已，大有物尚如此，人何以堪的深沉感慨。
　　“日隐西亦沙，月明东城草。关河望已绝。氛雾行当扫。长叫天可闻？吾将问苍吴！”《水经注》有这样的记载：“洞庭湖水广圆五百余里，日月若出没于其中。”看来诗人“临洞庭”的时间已经不短，太阳已被洞庭湖西的赤沙湖所吞没。一轮明月却从东方冉冉升起，照完了青草湖。
　　末尾四句，诗人写得尤其沉痛：天色已晚，山河逐渐望不见了。有如烟氛迷雾的“荆州贼乱”理应统统一扫而光！我要高声地问问苍天：我的呼叫声你到底听得见还是听不见？由于时代动乱和个人坎坷的经历，在这首诗里，忧愤不平和感伤的情绪不免流露，但与此同时，也可窥见已是垂暮之年的诗人，仍然密切关注时局，把批判的矛头直指封建上层统治集团，他那豪迈不羁的性格和炽烈奔放的感情不减当年。
　　全诗对“洞庭”的自然景物没有作精细的刻画和描写，只是选择了“荆州贼乱”这一客观事实来抒发自己内心的感受和强烈的爱憎，达到“言怀”的目的。诗中运用神话传说作比喻，使诗意增添了浪漫主义的情调和色彩。这首诗除了首尾几句外，也有不少对偶的句子，但都自然而毫无斧凿痕迹，充分显示出诗人功力的深厚。
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