赠人

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　胡宏
　　孝弟须知是本根，万般功行且休论。
　　圣门事业无多子，守此心为第一门。
　　赠人胡宏介绍
　　（11061162）宋建宁崇安人，字仁仲，号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良，而卒传其父之学。优游衡山下二十余年，张栻师事之。高宗绍兴中，以荫补官，不调。秦桧死，被召，以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。
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　　赠人
　　〔唐代〕
　　李群玉
　　曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
　　云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。
　　曾经留下宋玉的旧衣裳，惹得巫山神女梦里添香。
　　男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：757
　　宋玉：战国后期楚国辞赋作家，相传他长相秀美，风流倜傥。巫山：指神女。
　　云雨无情：指男女间的私情。楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。
　　全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
　　这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。
　　写人，友人，爱情
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　　汪藻
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　　萧立之
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　　〔清代〕
　　刘岩
　　邹阳休上书，缧绁非所耻。祸虽如风飙，义命有根柢。
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　　委运与思愆，并行正相倚。古人大业成，皆自忧患始。
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　　〔金朝〕
　　刘迎
　　何必罗浮访稚川，相逢一笑共谈玄。蓬莱咫尺三万里，铜狄因循五百年。
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