田园乐七首其一

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　王维
　　厌见千门万户，经过北里南邻。
　　官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
　　饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。
　　追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：122123
　　厌见：饱见。一作“出入”。
　　官府：一作“蹀躞”。鸣珂：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。崆峒：指仙山。
　　《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
　　田园
　　译文及注释
　　译文
　　饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。
　　追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？
　　注释
　　厌见：饱见。一作“出入”。
　　官府：一作“蹀躞”。鸣珂（k）：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。
　　崆峒（kngtng）：指仙山。
　　鉴赏
　　《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
　　田园乐七首其一王维介绍
　　王维
　　（701年761年，一说699年761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
　　王维
　　是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
　　王维
　　精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是
　　王维
　　名和字的由来。
　　王维
　　诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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　　田园乐七首其六
　　又名
　　：
　　闲居
　　〔唐代〕
　　王维
　　桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
　　花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
　　红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
　　花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
　　参考资料：
　　1、丁子予，汪楠《中国历代诗词名句鉴赏大辞典》北京：中国华侨出版社，2009：240
　　2、石川忠久《中国古诗名篇鉴赏辞典》南京：江苏古籍出版社，1987：110
　　3、高共青《新编唐诗三百首》西安：未来出版社，1999：142
　　4、邓安生《王维诗选译》南京：凤凰出版社，2011：232
　　5、张国举《唐诗精华注译评》长春：长春出版社，2009：122
　　宿雨：昨夜下的雨。朝烟：指清晨的雾气。
　　家童：童仆。山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。犹眠：还在睡眠。
　　诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
　　第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
　　第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
　　田园
　　田园乐七首其四
　　〔唐代〕
　　王维
　　萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
　　牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
　　茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
　　牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
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　　绿：全诗校：“一作碧。”落落：松高貌。孙绰《游天台山赋》：“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”
　　田园，写景，写人
　　田园乐七首其五
　　〔唐代〕
　　王维
　　山下孤烟远村，天边独树高原。
　　一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
　　远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。
　　生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。
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　　五柳先生：陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。
　　田园，生活
　　田园乐七首其六
　　〔明代〕
　　薛蕙
　　扫石旋铺琴席，临流试泛酒卮。山水依依可恋，风尘扰扰何为。
　　田园乐三首
　　〔近现代〕
　　冯振
　　湖海飘蓬五载馀，如今幸得遂幽居。晨看鹅鸭浮溪涧，晚候牛羊返里闾。
　　自悔平生沦世网，还欣此日出迷途。柴扉寂寞无人到，燕子双双入我庐。
　　田园乐七首其二
　　〔唐代〕
　　王维
　　再见封侯万户，立谈赐璧一双。
　　讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
　　有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。
　　这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：122123
　　立谈：在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。璧：美玉。
　　讵：岂，难道。表示反问。胜：比得过，胜得过。耦：两个人在一起耕地。
　　田园
　　田园乐七首其三
　　〔唐代〕
　　王维
　　采菱渡头风急，策杖林西日斜。
　　杏树坛边渔父，桃花源里人家。
　　采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
　　我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：122123
　　菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。策杖：拄着棍杖。
　　桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。
　　田园，生活
　　田园乐七首其七
　　〔唐代〕
　　王维
　　酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
　　南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
　　喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。
　　早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：122123
　　酌：斟酒，倒酒。
　　露葵：莼菜。东谷：一作”西舍“。舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
　　田园，闲适，生活