起个诗意的名字 元代 王恽 采菱人语隔秋烟，波静如横练。 入手风光莫流转，共留连，画船一笑春风面。 江山信美，终非吾土，问何日是归年？ 透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。 到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。 江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？ 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 练：白色的绢绸。 入手：到来。留连：留恋而徘徊不去。 “江山”二句：语本王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”信美：确实美。 乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。 秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。 “入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。 岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。 《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。 秋天 译文及注释 译文 透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。 湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。 到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。 相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。 江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？ 注释 练：白色的绢绸。 入手：到来。 留连：留恋而徘徊不去。 信美：确实美。 鉴赏 乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。 秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。 “入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。 岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。 《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。 平湖乐采菱人语隔秋烟王恽介绍 王恽 ，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。 查看详情 猜你喜欢 平湖乐尧庙秋社 〔元代〕 王恽 社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。 社日时期祭祀活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。我手持酒杯，看繁茂的庄稼。喜庆活动喧闹无比，大家笑哈哈。壤歌亭外风景优美如画，微风徐来，让人十分舒畅。我如同晋朝那些名士悠闲而不羡荣华，也不羡慕陶渊明的隐居生活。 参考资料： 1、王小明成就中学生完美人生的古诗词呼和浩特：内蒙古人民出版社，2009：185199 越调：宫调名。平湖乐：曲牌名。尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。秋社：古代于春秋两季祭祀社神（土地神）。秋社在立秋之后的第五个戊日举行。社坛：祭祀社神的祭坛。多稼：丰收。壤歌亭：出自《击壤歌》，意思为尧庙中建筑名。据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤歌”为尧时清平的象征。壤，一种履形的木制戏具。致有：尽有，有的是。日夕佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气日夕佳。”主要表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于隐居生活的情趣。 古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。此篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献需由地方官员亲自主持参加，所谓“刺史县令初献，上佐县丞亚献，州博士县簿尉终献”（《宋史礼志》）。略去祭献繁文缛节的描写，也就表示他已经结束了官员在仪式中的任务，可以静下心来，“把酒观多稼”，将自己融入百姓的喜庆之中。所以起首的两句既是自占身份，也是揭开狂欢乐章的一段得体的前奏。 祭社仪式既已告一段落，便开始了祭民们自己的节日。他们举酒痛饮，一边心满意足地眺望着丰收的庄稼；乐声奏响了，此起彼伏，各不相让，人们在壤歌亭前笑语喧哗。作品以简练生动的笔墨，描绘了尧庙秋社娱神其实也是自娱）活动的欢乐景象。“多稼”、“壤歌亭”、“山如画”是旁景的衬托，却处处充实了秋社熙乐和丰的精神内涵。尤其是“壤歌亭外山如画”一句的插入，更是兴象无穷。“壤歌”是上古百姓清平安泰的典故，以之名亭，凭这个处所，便能引起当下祭民们人乐年丰的联想；“人逢喜事精神爽”，“山如画”无疑是人们喜溢于心而发生的感受；在“霹雳弦声斗高下，笑喧哗”之后，接此一句写景，顿生有声有色、动、静相济之妙；而这种声、色、动、静，无不富于形象性，又恰恰映合了“把酒观多稼”的微酣而快意的心态。 此曲用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味，并且诗人进一步抒发了自己的感想：只要当一名高尚脱俗、无为而治的官吏，就不必定要倦宦归隐。这一笔充分说明了秋社喜庆景象鼓舞人心的力量。这一感受是通过典故而表达的，活用无痕，显示了作者驾驭语言的高超功力。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。 习俗，抒情，志向 平湖乐嘉兴 〔清代〕 龚翔麟 落帆亭下换花船。柔橹轻于箭。三塔红窗霎时见。 过城弯。 南寻长水村偏远。马王塘去，稻香蟹美，秋水碧黏天。 平湖乐 〔清代〕 张湘任 平湖湖水清且涟，春风满路摇画船。弄珠楼头一凝眺，远山初月光娟娟。 三月才过交四月，牡丹未谢啬薇发。黄鱼市上带冰来，绿笋园中和雨掘。 二三朋好相提携，间来湖上酒具赍。笑攀垂柳衣黏絮，醉踏落花香作泥。 风光如此良不恶，见惯司空浑淡漠。身在他乡忆故乡，今朝始识平湖乐。 平湖乐 〔元代〕 王恽 安仁双鬓已惊秋。更甚眉头皱。一笑相逢且开口。 玉为舟。 新词淡似鹅黄酒。醉扶归路，竹西歌吹，人道是扬州。 平湖乐怀雁浦旧居 〔清代〕 沈岸登 吾家雁浦草堂西。绕屋梅花细。杨柳丝丝钓船舣。 旧长堤。 关河南望三千里。雪晴池馆，故园此日，尊酒有谁携。 和长孙秘监七夕 〔唐代〕 任希古 二秋叶神媛，七夕望仙妃。 影照河阳妓，色丽平津闱。 鹊桥波里出，龙车霄外飞。 露泫低珠佩，云移荐锦衣。 更深黄月落，夜久靥星稀。 空接灵台下，方恧辨支机。 初秋时分携带者美丽侍妓，七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。 河阳美女的身影在舞动，平津产的帷幕也色彩靓丽起来。 似乎鹊桥从银河里浮现出来，龙车在九霄之外飞奔。 因为露水打湿，佩饰显得低垂，云彩漂移，象是进献锦绣衣物。 夜渐渐深了，黄色的月亮落了下去，面对的星星也稀稀拉拉地。 空对着的灵台三星，正惭愧分辨不出那个是支机女（即织女星）。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 叶：世，时期。神媛：仙女。 荐：进献，祭献。 靥：星光渐微渐隐的样子。 恧：惭愧。 七夕，秋天 秋思 〔唐代〕 李白 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。 芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 坐愁群芳歇，白露凋华滋。 今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。 但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。 已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。 她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。 译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 蕙草：香草名。 天秋木叶下：《楚辞九歌》里有诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”莎鸡：虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。 华滋：繁盛的枝叶。 乐府，秋天，写景，感伤
