野望

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　谢翱
　　心游太古后，转觉此生浮。天外知何物，山中著得愁。
　　岸花低草色，潮水逆江流。消尽盈虚里，令人白尽头。
　　野望谢翱介绍
　　（12491295）建宁浦城人，字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。
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　　野望
　　〔唐代〕
　　王绩
　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。
　　树树皆秋色，山山唯落晖。
　　牧人驱犊返，猎马带禽归。
　　相顾无相识，长歌怀采薇。
　　傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
　　牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
　　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：126
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：5
　　3、袁行霈等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：23
　　东皋：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚：徘徊，来回地走。依：归依。
　　秋色：一作“春色”。落晖：落日。
　　犊：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。
　　采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
　　然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情景情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
　　初中古诗，秋天，写景，抒情
　　野望
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
　　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。（惟通：唯）
　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
　　西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
　　海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。（惟通：唯）惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
　　我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第556页
　　2、张忠纲杜甫诗选：巴蜀书社，2004：174175
　　3、萧涤非等唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983
　　西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。
　　风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
　　迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
　　日：一作“自”。
　　诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
　　首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
　　中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
　　五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
　　杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
　　七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
　　杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
　　此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
　　唐诗三百首，写景，抒情
　　野望
　　〔宋代〕
　　郭祥正
　　暑雨收残候，秋云结薄阴。山光翠兼紫，水影净还深。
　　竹密群鸦入，天空一雁沈。兴来搔白首，衰飒愧儒林。
　　野望
　　〔近现代〕
　　曹敏
　　芳草郊原极望迷，武陵何处是清溪。春花憔悴惊风雨，野市萧条泣鼓鼙。
　　虎入平阳烟景改，尘生沧海暮云低。谁销天下兵戈气，化作晴空五色霓。
　　野望
　　〔宋代〕
　　陆游
　　偶携一小竖，徙倚望南山。
　　船笛为谁怨？溪云如我闲。
　　洲长归雁下，天迥暮鸦还。
　　安得一竿去，终年烟水间。
　　野望
　　〔宋代〕
　　刘敞
　　重阳去寥落，小雪碧苍茫。兽起骇枯草，鸟归横夕阳。
　　薄云低引白，衰菊暗消黄。伫立何为久，怆人非故乡。
　　野望
　　〔宋代〕
　　苏泂
　　盈盈一水宛秋蛇，鸡犬无声野客家。
　　雨后绿添沿径草，风回红谢隔墙花。
　　野望
　　〔明代〕
　　鲁铎
　　东风吹雨宿尘轻，丱丱村原正晓晴。
　　远树有花皆辨色，好峰无数不知名。
　　云开雁鹜横长塞，草绿牛羊上废城。
　　欲向燕山还极目，夕阳时候更分明。