燕城

　　起个诗意的名字
　　元代
　　吴澄
　　燕络中原东北去，吴通上国古今奇。五千里外只如此，数百年来幸见之。
　　吊望诸坟吾有泪，击渐离筑世无知。西山绵亘三关险，日日毡车铁马驰。
　　燕城吴澄介绍
　　吴澄
　　，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。
　　吴澄
　　是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
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　　燕城读史
　　〔宋代〕
　　罗公升
　　主父变服强公叔，魏武迁都违众臣。
　　战国犹有知礼士，后世还同问俗人。
　　燕城读史其十四
　　〔宋代〕
　　罗公升
　　李生平生嘻佛法，厕筹拭面邦计空。那知铁马浮江日，却是神僧建塔功。
　　燕城书事
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　　都会盘盘控北垂，当年宫阙五云飞。峥嵘宝气沈箕尾，惨淡阴风贮朔威。
　　审势有人观督亢，封章无地论王畿。荒寒照破龙山月，依旧中原半落晖。
　　燕城之北垂三十里有瓮山原先妣国夫人坟室在焉予过之哀感不已而贮之诗仍寄呈尊夫大领省以慰其感云其二
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　　耶律铸
　　彩鸾飞去几时回，望断青天望不来。二十二年恩与爱，若为心地不成灰。
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　　崔湜
　　竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。
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　　寿大司空雷公四十韵
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　宇宙钟名世，山川诞哲人。祥光回八极，紫气动三辰。
　　晚节忧时念，当年报主身。飞腾随白日，指顾上青旻。
　　剑倚双龙合，桥过驷马驯。孤悰盟桧柏，雅操励松筠。
　　环佩燕台上，旌旗越水滨。文章传董贾，名理陋庄荀。
　　桃杏千门色，弦歌万户春。驱驰违梓里，简渥近枫宸。
　　稷契堪谁伍，夔繇早见亲。九霄垂气象，四海荷经纶。
　　琐闼传宣夜，璇台草创辰。忧勤回圣主，撙节为生民。
　　制作倾流辈，恩荣迈等伦。丹青图骏马，名位掩麒麟。
　　前席长颁币，临轩或赐银。明良时有待，鱼水契无邻。
　　一夕金縢启，千秋玉几陈。乌号空洒泪，龙驭永朝真。
　　遗命乾坤辟，讴歌海峤臻。大廷看正笏，清庙仰垂绅。
　　社稷关心久，林泉入梦频。留侯元辟谷，张翰几思莼。
　　勇退占贤达，随时悟屈伸。挂冠辞殿陛，解组出风尘。
　　舄履閒无棣，诗书问有莘。苍生徒想像，黄阁已逡巡。
　　雪瀑延清赏，星潭理钓缗。匡庐晴对客，滕阁晚携宾。
　　鹤引登山屐，猿窥漉酒巾。虹霓流甲子，河宿绕庚寅。
　　网祝新投鸽，袍馀旧挂麟。玳筵罗窈窕，华馆列芳新。
　　缥渺三株树，崔嵬五岳神。金章垂素颔，綵服照朱茵。
　　朗月燕山桂，明霞漆圃椿。方壶聊寄迹，南斗待持钧。
　　版筑徵前事，枢衡忆老臣。遥看紫泥诏，早晚下江津。
　　咏牡丹
　　〔宋代〕
　　王溥
　　枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
　　堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
　　枣花虽然很小，但能结果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
　　可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
　　参考资料：
　　1、陈光辉，席凤宁主编中国状元大典（上册：北京出版社，1998。12：312
　　牡丹：多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小。牡丹是我国特有的木本名贵花卉，有“花中之王“的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。桑叶：桑科植物桑的干燥叶，又名家桑、荆桑、桑椹树、黄桑等。
　　斗大：大如斗。对小的物体，形容其大。
　　王溥的这首之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用“咏”，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用“斗”来形容大，那就说她“如斗大”吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充“饥”和做梦化蝶梦或黄粱梦。
　　咏物，花，抒怀