题唐摸兰亭墨迹

　　起个诗意的名字
　　元代
　　鲜于枢
　　君家禊帖评甲乙，和璧隋珠价相敌。神龙贞观苦未远，赵葛冯汤总名迹。
　　主人熊鱼两兼爱，彼短此长俱有得。三百二十有七字，字字龙蛇怒腾掷。
　　嗟余到手眼生障，有数存焉岂人力。吾闻神龙之初，《黄庭》《乐毅》真迹尚无恙，此帖犹为时所惜。
　　况今相去又千载，古帖消磨万无一。有馀不足贵相通，欲抱奇书求博易。
　　题唐摸兰亭墨迹鲜于枢介绍
　　鲜于枢
　　（12461302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”，自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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　　从军行七首其四
　　〔唐代〕
　　王昌龄
　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
　　守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第330页
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第7679页
　　3、徐中玉金启华中国古代文学作品选（一）上海：华东师范大学出版社，1999年9月版：第485486页
　　青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
　　唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
　　前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
　　一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
　　三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。
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　　木莲花下竹枝歌，欢意不多感慨多。
　　更恐它年有遗恨，晓来冲雨上东坡。
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　　黄之隽
　　东望苍茫，来何迟也，夜寒独立搔首。为损容颜，懒又邀人杯酒。
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　　恰应潮生日候。有蚌彩涵波，舒光欲斗。一样清辉，觉道盘痕减旧。
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　　〔明代〕
　　杨巍
　　十里烟村一短筇，山僧野叟日相从。疏慵合向此中老，不问蓬莱若个峰。
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　　〔明代〕
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　　赛神曲
　　〔宋代〕
　　陆游
　　丛祠千岁临江渚，拜贶今年那可数，须晴得晴雨得雨，人意所向神辄许。
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　　大饼如盘牲腯肥，再拜献神神不违。
　　晚来人醉相扶归，蝉声满庙锁斜晖。
　　南华五十韵
　　〔宋代〕
　　朱翌
　　乡里黄梅接，家居祖刹邻。
　　常闻肉身佛，甘作硙坊人。
　　坚有悬腰石，空无拂镜尘。
　　已舂诸米熟，自识本心真。
　　拄杖敲顽质，袈裟绕净身。
　　衣传千古信，法待五年抻。
　　拨棹烦师送，投林避众嗔。
　　风幡俱不动，金瓦定非伦。
　　汝听宜皆谛，吾言决可遵。
　　由兹开顿教，为世作良因。
　　叶坠虽归本，烟斜不向新。
　　铃声鸣白塔，雾气走黄巾。
　　塑手藏衣袭，闰姝败钵唇。
　　全提诸佛印，开尽一花春。
　　代代灯灯续，尘尘刹刹均。
　　性天南北合，道德帝王亲。
　　歌鼓昭陵日，梯航外国珍。
　　庄严及山谷，赐予山金银。
　　龙翥开飞帛，春温布縯纶。
　　镇安清净境，奔走护持神。
　　楼阁三千界，香灯十二辰。
　　苏铭模妙墨，柳记刻丰珉。
　　自昔炎荒地，常容放逐臣。
　　流人悲去越，从者病居陈。
　　庚子保忧鹏，春秋谩感麟。
　　足生行路繭，眉结念亲颦。
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　　九韶先幸舜，五岭后通秦。
　　气候今无瘴，人情古亦惇。
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　　自怜终北向，天遣试南询。
　　竟日云垂地，通宵雨溅茵。
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　　杖寻桃竹把，佩采楚兰纫。
　　大礼行郊次，洪恩浃海滨。
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