郭淑萍讲大连年俗请神送神送灯

　　主持人关东有雪：今天请郭淑萍先生讲讲大连农村的年俗，农民过年的规矩和讲究。请神
　　年三十儿，在乡下可是最重要的一天，也是一年中最重要的一天。因为这一天承载着两年，这天前半夜要送旧年，后半夜要迎新年。三十儿这天一大早晨要把宗谱挂上，宗谱要挂在堂屋正北墙上，地上横放一张四条腿的高桌。高桌有的是两层有的是一层，高桌前面还要有桌围布，有高档绣花现成的，也有买一块花布或者红布自己做的。高桌上要摆上两盅酒，五碗菜，菜的上面是上了五颜六色的粉条，再在每碗菜上插上五颜六色的供花，两碗白米饭，两双红筷子，十个馒头，两个蜡台，一个香炉碗。有的家宗谱旁边还有单画像，据说那叫单头影，是因为少年早逝，没有文没有规却能延续遵守，因为未成年人是上不了宗谱的。
　　三十儿下午女人最忙活，要包三十儿晚上吃的饺子，半夜发纸吃的饺子，初一早晨吃的饺子。半夜的饺子，还要有四个包上钢镚儿钱，如果谁吃到了全年就能发大财。一切准备就绪后，待太阳落山了，就要请神，传说先人们回家过年都是骑着马的，于是家里的男人要在院门口横上一木杆，以备先人们拴马用，还要堆上一些谷草，留作喂马用。然后，再提着自制灯笼到十字路口请神，烧纸烧香放鞭后便道：请老少爷们回家过年了。片刻，个个都像真的请到了一样，虔诚地提着灯笼在前面带着路。回家后把灯笼放在供桌上，点上香，全家人要在供桌前跪下叩头。
　　神请回家后，大人孩子不能再说不吉利的话。半夜全家老小都要起来发纸。发纸其实就是放鞭、烧纸、烧香，意在除恶除邪新的一年顺心发财。有一年一位粗心的母亲，三十儿晚上睡觉前没数孩子，待半夜起来发纸时发现五岁的小六子不见了，全家人顿时慌了手脚，母亲拖着哭腔喊着：小六子你在哪里？你在哪里啊？这时宗谱前面的高桌开始晃动起来，蜡烛也倒了，馒头也掉到地上了。父亲说：祖先显灵了。全家人立即跪下叩头，齐声祈求：祖先有灵就让小六子快点回家吧。高桌真就不晃动了，不一会儿小六子掀开桌围布，从高桌底下爬出来了，原来好奇的小六子玩累了在桌底下睡着了，让全家人虚惊一场。
　　送神
　　早请神，晚送神，大家都自觉遵守这个定律。请神在饭前，送神在饭后，一定要让先人们吃饱再走。早些年，正月初二晚饭后就要送神。传说一李姓人家八岁男孩有一年正月初二送神时对大人说：我看见老母老（祖先）他们走时一面回头望一面哭大人们都说小孩子十二岁前是能看见老母老的，这可不是谎话，于是就多方传递这一重大发现，众人一直同意让老母老在家多住一天。从此，送神的日子就是正月初三，一直延续至今。
　　现在想来，一定是那个聪明、贪吃、贪玩儿的小孩儿没过够年，从而编造了这样一个美丽的童话。
　　送灯
　　在乡下，把元宵节称为灯节，它的主要内容不仅挂彩灯，还要做豆面灯、萝卜灯。早些年，正月十五前就要把黄豆面磨好，留作十五做豆面灯。做豆面灯不能把豆面和太多水，水多了灯坐不住形。做豆面灯是女人的活儿，灯高二至三寸左右，直径一寸左右，灯顶部为碗壮，等做好后，用灯芯草缠上棉花做灯捻。灯芯草是一种草本植物，抽出的穗像芦苇花，杆有近一米高，虽然只有大针粗，但很坚实。缠上棉花插到灯碗里，然后装上豆油。
　　有一名个子矮的母亲年年都把萝卜修成高高的梯形，把中间挖出来，装上油插上捻儿，还让送灯的人点灯时念叨：点上萝卜灯下辈生孩子水灵灵。一位母亲的美好愿望，点燃了人们的希望，大家都效仿，而且萝卜灯谁都不忍心捡回家。
　　正月十五晚上去坟地给祖先送灯，据说是检验谁家有无后人和后人孝不孝顺的标志。这天送上灯祖先们借着光亮就能抓净身上的虱子，而且全年再也不生虱子了。
　　早些年，人们送灯灯不燃尽不能走，目的是待燃尽后把豆面灯捡回家，待次日早晨再去早被人捡走了。豆面灯捡回家后，切成片在锅里翻来覆去地烙，待烙黄了吃，好香好香，有的用水泡再和成面团做面条吃。后来豆面灯被小蜡烛取代了，开始大家不接受，传说送蜡烛下辈子要出光棍。
　　大连老物件：送灯用的玻璃灯笼
　　如今，蜡烛也少了，那些小小电动灯不仅点亮了先人的家园，而且既环保又安全。文化大革命时期全国大搞破四旧，立四新活动，十五送灯也被列为封建迷信活动，有一王姓红卫兵小将劝说长辈们不要去送灯，长辈们根本不听，无奈晚上他也跟去送灯，大人为祖先点上灯后就往回走，红卫兵小将偷偷蹲下来，等大人们走远，他把小蜡烛全部收起来，望着那漫山遍野忽明忽暗的烛光，他害怕了，跑着去追大人，恰巧这时大人们向后望，只见自家祖坟的灯光全灭了。正纳闷时，他赶上来了，大人们一看他手里攥着一把蜡烛，都明白了，他二叔狠狠踢了他两脚。第二天他向老师汇报了，老师表扬说：这就是革命，这就是破四旧，立四新，以后我们大家要多向他学习。
　　乡俗虽然俗气，却透着乡下人的勤奋与智慧。
　　作者：郭淑萍，笔名江洋飞雪，辽宁省作家协会会员。大连知名自媒体人，以海蛎子味的音频、视频著称，人称拉呱姐。近年来对大连民俗研究下功夫较深。