笑傲江湖门派深度解析狂放不羁的魔教，到底是个什么来头？

　　如果要问《笑傲江湖》里哪个门派最霸气？
　　那么让整个江湖都闻之色变，带着三分鄙视七分恐惧地斥之为魔教的日月神教，绝对毫无争议的排名第一。
　　别的不说，单是敢用日月这两个连天文星体都不放过的粗鲁词汇做自己宗教的前缀，就足以证明他们有多么狂放不羁了。
　　毫不夸张地讲，日月神教这个门派是整部《笑傲江湖》中所有门派的重中之重，只要读懂了他们这帮人，就不难读懂书中那个波谲云诡的江湖了。
　　金庸在《笑傲江湖》的后记说：这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。
　　而那所谓的普遍现象，在日月神教中体现的也是最多的。
　　魔教是什么来头？
　　尽管不少人认为《笑傲江湖》中的日月神教，就是《倚天屠龙记》里的明教。
　　因为年代的的关系，要避讳大明的国号，把明字拆分成了日月二字。
　　其实这种说法只是想当然而已。
　　金庸在后记中已经明确地说了，《笑傲江湖》这本书没有年代背景，因此自然也就谈不上什么避讳国号的问题。
　　况且金庸在别的场合也曾公开表示过；明教源于摩尼教，日月神教跟它不是一回事儿。
　　既然日月神教跟明教不是一回事儿，那么它到底是怎么来的？
　　其实要真按照《笑傲江湖》原著小说里的记载，日月神教和明教的渊源，还不及跟《天龙八部》中星宿派的渊源深。
　　因为在原著脱困一章中，任我行跟令狐冲谈及自己的成名绝技吸星大法时，曾经说过这么一段话：他（任我行）顿了一顿，喝了口酒，又道：这‘吸星大法’，创自北宋年间的‘逍遥派’，分为‘北冥神功’与‘化功大法’两路（作者按：请参阅《天龙八部》）。后来从大理段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为‘吸星大法’，那主要还是继承了‘化功大法’一路。只是学者不得其法，其中颇有缺陷
　　吸星大法作为日月神教最早的教主专属绝技，是从丁春秋的化功大法的基础上演变而来的。
　　而且日月神教的另一项教主专属级技能三尸脑神丹的炼制，同样也需要在炼丹配药方面有相当高的造诣。
　　而炼制毒药这种事情，不唯在金庸的作品里，就算是放眼整个武侠世界，在炼制毒药方面比星宿派更加狂野奔放且专业的也不多。
　　况且星宿派的另一大特色拍马屁，在日月神教这里，也得到了很好的传承和发展。
　　星宿老怪丁春秋时代，弟子们出门必喊星宿老仙，法力无边。
　　在日月神教这里，见教主必喊文成武德，仁义英明。
　　丁春秋酷爱弟子们骈四俪六，敲锣打鼓地拍马屁，而日月神教的两任教主东方不败和任我行，也都对属下人肉麻至极溜须拍马情有独钟。
　　两派的首脑人物的爱好如此雷同，弟子教众们的行为更是高度相似。
　　星宿派弟子虽然拍马屁时极为肉麻诚恳，时常饱含热泪地对上位者进行360全方位无死角的歌颂。
　　但是上位者一旦失了势，他们就会立刻落井下石，拔嘴无情，迅速切换到苦大仇深的血泪控诉模式。
　　这一点在日月神教的教徒们身上，也得到了很好的体现。
　　东方不败当教主的时候，日月神教上下教众不但天天喊教主文成武德，泽被苍生，攻无不克，战无不胜，甚至到了一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉的地步。
　　但等到任我行打倒东方不败，重登教主宝座，手握神教大权的时候。
　　东方不败尸体都还没凉透，日月神教的教徒们就对他开始了血泪控诉的模式。
　　连他武功低微淫人妻女，生下私生子无数这种无厘头的栽赃污蔑都搞出来了。
　　种种表现与星宿派弟子改投灵鹫宫门下时的表现，简直可以说是如出一辙。
　　因此，种种迹象综合起来看，虽然不能确定日月神教是不是从星宿派发展而来，但却可以确定两者之间有着很深的传承渊源。
　　魔教到底信什么？
　　日月神教既然名为神教，那么它的信徒必然是要相信点什么的。
　　虽然从字面上来理解，他们应该是以日月为自己的终极目标的。
　　但结合他们的两任教主中，一个已经主动放弃了日的功能，而另一个对月亮也很明显没有什么性趣的实际情况来看，用字面意思来理解这个宗教，肯定是不通的。
　　原著小说里，金庸并没有对日月神教的神祗进行过详细的描写。
　　只不过在任盈盈在招降上官云的时候，曾经跟他有过这样一番对话：
　　盈盈走到窗口，向对面神蛇阁叫道：上官叔叔，贾布抗命，自取其祸，你率领部属下阁来罢，我不跟你为难。上官云道：大小姐，你可得言而有信。盈盈道：我向本教历代神魔发誓，只要上官云听我号令，今后我决不加害于他，若违此誓，给三尸虫嚼食脑髓而死。这是日月教最重的毒誓，上官云一听，便即放心，率领二十名部属下阁。
　　需要注意的是，任盈盈在立誓的时候说的是本教历代神魔。
　　一般来说，在宗教中都有先知和主神之分，主神通常都是先天存在的神，而先知则是负责接受神谕，并向教众传达主神指示精神的人。
　　但是在宗教传播的过程中，一般都会倾向于把先知和主神通过种种办法合为一体，多数时候他们甚至就是一个人（神）。
　　这一点对一个成熟的宗教来说，是至关重要的。
　　因为神是不可能向所有信徒显现的，只能通过先知来传达自己的指示精神。
　　如果一个宗教里先知太多，传达起神的指示来驴头不对马嘴，那笑话可就闹大了。
　　比如晚清的时候，洪秀全创拜上帝教自称是上帝次子，下凡来传达天爸的指示。
　　但是后来杨秀清自称能够天爸附体，一口吐白沫四肢抽搐就成了洪秀全的天爸。
　　后来洪秀全都打下南京称天王了，杨秀清还搞天爸附体那一套，打了他一顿屁股！
　　足可见先知这条路自己走完，一定要记得要把门关严，不然一不小心就会引发多大的隐患。
　　任盈盈说本教历代神魔，可见日月神教这帮人所信仰的神魔，是跟教主一样，是有很多代的。
　　这种情况就跟埃及的法老制很相似了。
　　在古埃及的时候，法老活着的时候就是神的化身，拥有绝对的权力，死了以后也要不是人，而是要成为阴间的神。
　　日月神教这个组织的信仰，很可能像古埃及一样；教主活着的时候是教主，死了以后就成了教徒们所谓的神魔。
　　这种信仰看起来似乎不大好理解，但在《天龙八部》中，星宿派的人也是这么干的。
　　他们吹捧丁春秋的时候，口头禅就是星宿老仙，法力无边，很明显就没把丁春秋当成人，而是把他当成了神。
　　日月神教这里，教众们的表现如出一辙：谁得了势谁就能做教主，失了势立刻翻脸不认人。
　　至于忠义廉耻，他们几乎完全不在乎。
　　所以要问日月神教信什么？
　　其实这帮子以阳刚之气爆棚到粗鲁的名称为宗教前缀的家伙们，信仰的恰恰正是有能力把他们踩到地上摩擦的人！
　　只要拳头足够大，谁来都会叫爸爸
　　魔教是怎么变质的？
　　尽管我们所看到的魔教中人，在上位者面前大多都比乖巧懂事儿的哈巴狗还能舔会摇。
　　魔教的等级制度，毫无疑问是整个江湖上最森严的。
　　但是说来也是搞笑。
　　日月神教创建之初的理念，竟然是为了冲破传统礼教的束缚。
　　在东方不败扳倒任我行的行动中担当重要角色的黄钟公，曾经临死前跟令狐冲有这么一段对话：
　　黄钟公转过身来，靠墙而立，说道：我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更是心灰意懒，讨此差使，一来得以远离黑木崖，不必与人勾心斗角，二来闲居西湖，琴书遣怀。十二年来，清福也已享得够了。人生于世，忧多乐少，本就如此
　　黄钟公作为梅山四友中的老大，年纪其实并不比童百熊小多少。至少黄钟公加入日月神教的时间，很有可能还在任我行第一次出任教主之前。
　　他自称是为了在江湖上行侠仗义，好好作一番事业而加入的日月神教，撒谎的几率也不大。
　　一是因为所谓人之将死，其言也善。
　　黄钟公说这话的时候，都已经决意自杀了，没必要再哄骗令狐冲。
　　二则是任何一个教派或组织成立之初，肯定都得有一个光鲜亮丽到拿得出手的由头。
　　至少也得扶危济困，共创大业级别的才行。
　　如果一开就说：你们只要跟我混，我就当你们的亲爸爸！我会变着花样的鞭笞你们，蹂躏你们
　　喊出这么欠抽的口号，别说创建组织，不出门就被乱棍打死就不错了！
　　日月神教对江湖传统礼教的反抗，是他们被以名门正派为代表的江湖主流排斥的主要原因。
　　也是为什么那些不被主流江湖所容的旁门左道们，纷纷投入到他们旗下的主要原因。
　　而且如果我们从魔教的人员层次上来看，满口马屁的无耻小人，很明显都集中在长老级别的高层人员中出现。
　　基层的闲散人员如黄河老祖、梅山四友等，都在一定程度上保持着放浪不羁，不屑礼教的原始形态。
　　而且从元老级老实人童百熊，见到东方不败和任我行两任教主都拒绝拍马屁的表现来看，至少任我行第一次当教主的时候，魔教还没有兴起马屁风。
　　再结合任盈盈曾经对令狐冲说过，她是受不了杨莲亭的肉麻才离开黑木崖的情况的话。
　　基本可以肯定魔教的马屁风，应该是杨莲亭当权以后才兴起的。
　　这也符合杨莲亭的身份：他武功不高，能力也不行，如果不比拍马屁，他也真没什么能拿出手的本领了。
　　但杨莲亭兴起马屁风的主要目的是为了打击异己，抓稳手里的权柄，并没有把那些马屁当真；毕竟杨莲亭最清楚，那时候东方不败连绣房都不想出，让他搞什么一统江湖压根儿就是白日作梦。
　　然而到了任我行二次掌权的时候，被关了十几年小黑屋的他，真被这股浓郁纯净的马屁风熏晕了脑袋！
　　他不顾副手向问天和女儿任盈盈的反对，居然执意真想千秋万载，一统江湖。
　　这其实真的挺尴尬！
　　因为就像封建社会时，虽然大家都要喊吾皇万岁万岁万万岁，但其实大家也就随便喊喊，皇帝也就随便听听。
　　哪能真的调集全国之力，朝着皇帝活万岁万岁万万岁的方向努力？
　　魔教变质的真实原因，其实是权力在人性面前的失控。
　　千秋万载，一统江湖这个不实际的目标，本身只是魔教的教众为了拍新领导任我行的马屁所搞出来的善意谎言。
　　但任我行这个服刑未满的越狱人员一不小就当了真，差点把整个魔教都给带翻船
　　结语
　　其实魔教的很多发展历程，都跟著名的历史周期律暗合。
　　作为江湖非主流的日月神教，从成立到发展壮大，一直都是在顶着主流名门正派的强大压力下前行的。
　　他们曾经像初生牛犊不怕虎一样，在艰难的条件下立志要冲破旧江湖上的礼教和秩序。
　　他们偷少林派的经书，偷武当派的宝剑拳谱，大张旗鼓的围攻华山派。
　　这一切的一切，都是在告诉那个江湖：我们不一样！我们不在乎！
　　但等他们在江湖上站稳了脚跟，终于成了可以和主流江湖分庭抗礼的时候。
　　在安逸舒适的条件下，他们也无可避免的开始迷失了。
　　在东方不败这个旷世奇才的领导下，魔教的声势达到了顶峰，连自命不凡的名门正派中人也不得不承认：魔教教主东方不败武功天下第一。
　　但无敌的空虚寂寞，让东方不败勾搭上了无才无德又无耻无能的杨莲亭。
　　再往后任我行重掌大权，在长期压抑孤独的他，几乎无可避免的迷醉于杨莲亭留下的马屁阵之中
　　他们曾经反对虚伪，但到最后他们的虚伪连名门正派看了都觉得难为情。
　　他们曾经反对礼教，但后来他们森严的等级制度，连名门正派都觉得有病。
　　这些曾经的屠龙少年，终极长成了比他们曾经的敌人更加丑恶不堪的恶龙