从初夜权到性自由，苏联女权为何最终一败涂地？奇葩帝国02

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　　从初夜权到性自由，苏联女权为何还是陷入死局？
　　美艳的面庞，魔鬼的身材，硬刚的时候能开着坦克去打仗，软弱的时候又会为了钱妥协做妓女。
　　她们曾经在共产主义下，诠释了什么叫妇女能顶半边天，撑起世界女权的高光时刻，最后却在混乱的价值观下，被性自由裹挟，辉煌不再，只能草草收尾、趋于平静。
　　不同于美日韩在经济基础下的女权运动，俄罗斯女性在解放道路上，可谓是独树一帜。
　　黄世仁的初夜权
　　所有解放运动前，一定会有一段悲惨的压迫史，俄罗斯女权运动也不例外。
　　在充满宗教色彩的俄罗斯帝国时期，沙皇以东正教为信仰。
　　在宗教的PUA下，大俄帝国的人民坚信：沙皇主宰国家，男人主宰家庭，而女人则是罪恶的源头，因为她们会引诱男人放弃自己的信仰与纯洁。
　　所以在那个年代，俄罗斯女性地位极低，完全没有人权，等同于物品。
　　而女孩出嫁，就等于女性所有权的转移。
　　不过不同于中国古代，俄罗斯那时候可不兴早婚，至于原因嘛，则是要等到她们长大、变为成熟的劳动力，这样娶回来才更划算。就像对待一件商品，性价比最高的时候再去买。
　　至于嫁过去的女性，对自己的嫁妆是没有处置权的。
　　所以结婚对于男性来说，不仅能得到一笔嫁妆，还能获得一个免费的奴隶与泄欲工具。
　　而且，嗜酒成性那可是俄罗斯男性一直都有的优良传统，对于酗酒的丈夫，但凡妻子敢多说一句，那定免不了一顿当街的羞辱与虐待。
　　更丧心病狂的，还有男人把妻子抵押或者借出去换钱买酒的。
　　此外，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗在俄罗斯被贯彻得很是彻底，她们不仅要随夫姓，阶级也会随之改变，如果遇到好吃懒惰的农民，但凡他自己卖身成为肮脏的霍洛普（约等于奴隶），妻子也会跟着变成奴隶，离谱的是这种情况居然还很常见。
　　所以在帝国奴隶制下，被残害最深的不是农民，而是农民的女性家属，或者说是农民的所有物更贴切，而地主对待手下农民的所有物更是为所欲为，警告！前方有大批黄世仁出现。
　　17、18世纪，西方世界有一个很流行的词，叫初夜权，可以说是奴隶制对女性剥削的癫疯状态。
　　如果有一个榜单是对历史上的地主们进行排序，和俄罗斯的地主们相比，我们从小就恨得牙痒痒的奸人黄世仁，甚至都入不了榜。
　　老黄至少还找个还钱的借口来欺负老实人，而俄罗斯的土头头们直接依法行恶、理直气壮。
　　农民结婚时，地主们居然拥有权力第一个和新娘过夜，他们可以随意调戏、强奸农民的妻子和女儿，甚至能随意贩卖她们。
　　在那个年代，长得好看并不会被优待，反而是一种罪过，底层美女遭受各种轻贱的可能性不能说是必然，只能说是定然。
　　然而即便是面对如此不公平地对待，但只要她们试图反抗，那一定是罪大恶极，是会被钉在耻辱柱的，俄国文学作品就是最好的映射。
　　一个正常的女性，就应该像《罪与罚》里的女主人公索尼娅一样，即便为了维持父亲和继母重组的家庭被迫出卖身体，但也要依然坚信这是上天对她的磨练，要学会感恩。
　　她自知罪孽深重，自己所做的事是不光彩的，她从不去教堂，但她的房间里放着《新约全书》
　　面对不公平要恭顺、忍让，要坚持宗教信仰，只有这种女性才是智慧的象征，才能帮助有罪的男主人公摆脱精神折磨。
　　相反，如果女性不够隐忍，不能像索尼娅一样当个圣母，那她一定没有好下场。
　　托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》就是很好的例子，或许安娜就该死守着官场机器人丈夫，乖乖地当家族和婚姻的装饰品。在世俗压力下，安娜最终还是遵从内心，选择了爱情，但下场就是会遇到一个渣男，最后只能以绝望的心态卧轨自杀。
　　在托尔斯泰眼里，安娜简直大胆，对于这种没有道德、破坏世俗的女人，她怎么配有好结局，所以这场爱情造成的恶果，最终也只有安娜一个人承担。
　　俄罗斯女性就这样一直被深深地禁锢，直到一个女性的出现。
　　18世纪，卢梭和伏尔泰的自由主义之风吹到了叶卡捷琳娜女皇二世耳边，她开始推动教育体系改革，一些贵族女子开始接受高等教育。
　　到了19世纪，俄罗斯不断改革，普通女性也开始有了受教育权，而且相比起每天酗酒成性、醉生梦死的男人们，在学习积极性上，俄罗斯女性简直就是楷模。
　　低等教育已经满足不了她们，60年代，俄罗斯妇女开始争取接受高等教育的权利，各种优秀女性开始冒头，并开启了一场就算放眼整个世界来看，都算得上是先进的女性思想运动。
　　插个冷知识，就在这一时期，产生了世界上第一个女大学生苏斯洛娃。不仅如此，小苏还读了博，拿到了瑞士苏黎世大学的医学博士学位，后来回到俄罗斯成为了第一位女医生。
　　在小苏同学的鼓舞下，另一名女同学小卡毅然踏上求学之路，于是，世界上第一名女数学教授诞生，含金量有多高呢？也就随随便便开辟了近代力学的数学分析方向。
　　此后很多女大学生相继涌现，社会上也开始陆续出现女性的声音。
　　所以俄罗斯女性，无疑成为了欧洲女性解放的先锋。
　　眼看着俄罗斯女性解放运动，即将在艰难中打开局面，愚昧势力怎么会善罢甘休。
　　80年代，在位皇后提出女子的事务就是料理家庭和厨房，随后沙皇政府就颁布了臭名昭著的《厨房法案》，眼看着刚刚萌芽的高等教育权就要被废止。
　　辛辛苦苦这么多年的努力，随随便便就被一句话否了，这谁顶得住。所以一些女性就悟了，在旧秩序下，她们是不可能有人权和自由的。
　　于是在科学与民主这条怎么看怎么光明的道路上，很多女性开始了反专制的革命。
　　不得不提，战斗民族的斗争基因是不分男女的，为了推翻沙皇，一些激进主义的女性甚至想用恐怖手段达到目的。事实上，她们不仅想了，还做了！
　　代表人物就是索佩罗夫斯卡娅，在她的精密安排下，历史上有名的沙皇亚历山大二世就这么炸没了。
　　高光时刻
　　随着十月革命的一声枪响，女性终于迎来了史无前例的大解放。
　　1920年，全俄开始不分性别扫盲，在争取了大半个世纪后，她们终于拥有了和男性一样的教育权。
　　此外，女性还首次拥有了选举权，同志们请注意，这是女性人权的巅峰时刻，毫不夸张的说，那时候男女平等是写在宪法里的，但凡有人敢歧视女性，那这个人就是政治不正确，是要进监狱的。
　　两性关系也被重新定义，如果只说是女性解放，多多少少局限了，格局拿出来，这就是人类解放的一大步。
　　不仅如此，政府也为女性提供了生产条件，同时保证她们做母亲的权益。
　　怀孕的女性可以带薪休息，政府还为她们建了免费的儿童医疗所。上班时，工厂里的托儿所会照顾她们的孩子。真正实现了女性从家庭里走出来，投入到生产中去。
　　工厂严格执行8小时工作制，下班后的女性们并没有荒废时间，而是实现自我提升。
　　代表人物就是全世界著名的女狙击手柳德米拉帕夫利琴科一位苏联单身母亲、工厂女工，下了班后刻苦学习，最后考入基辅大学历史系，同时发展兴趣参加了工人射击俱乐部。
　　当法西斯的炮火投向乌克兰时，彼时还在就读的柳德米拉毫不犹豫地放下书本，拿起枪支，和千千万万个苏维埃女性一样，誓死守卫这个赋予她们新生的国家。
　　在敖德萨战役中，她狙击了309个德国侵略者，成为了美国人口中的死亡夫人，那时她才不过25岁。
　　当人们还在想象亚当斯的美国梦到底该怎么实现，而柳德米拉已经用行动向世人展示苏联梦真切的样子。她们让世界改变了对女性的认知。
　　不同于纳粹洗脑下的德日女性自我感动、为侵略行为甘愿充当生育工具，苏联女性是主动拿起枪支保家卫国的战士。
　　她们不仅能在后勤提供粮食与衣物，也能在军工厂里加班加点地生产武器。
　　战争初期有11600名妇女来到高尔基工厂，她们很快就掌握了主体工人的专业技能，接手了铁匠、钳工、焊接的工作。
　　在莫斯科保卫战中，参与修筑的有四分之三是妇女，泥土沾满了她们的裤脚，脸上的汗水和手里的铁锨一起落下，手推车的轮子不停滚动，而沙袋后面是一颗颗坚定的心。
　　她们去井下挖煤，去开拖拉机，去当空军投掷炸弹，去开坦克奔赴前线。
　　她们在国防、机械、电力、建筑、运输这些传统男性工作上，证明了女性绝对拥有生产所需的智力与体力，她们用劳动成果与赫赫勋功，成功撬动了存在了千年的父权制。
　　女性在数百年的解放斗争中，生理差异一直是无法突破的认知，男性劳动者优势是永远吹不散的阴云，父权制经久不衰。
　　但苏联女性不仅以行动和血肉之躯击败了法西斯，也戳破了父权制对女性压迫的策略。
　　父权制式策略指的是通过男女生理上的差异来对女性进行的PUA，主要有两种手段，第一是在雇佣劳动中排挤女性；第二是与男性劳动相比，女性劳动被看作是无足轻重的，并将女性关在封闭的牢笼里。
　　然而可惜的是，成功打破牢笼的苏联女性并没有引起其他女性的思考，她们看不到自己原来拥有同男性一样的创造力、生产力和智力。
　　在漫长的封建主义与资本主义下，女性已经习惯了当一个弱者，习惯了隐忍，不管是在经济上还是生理上，她们理所当然地从男性身上获取安全感，心甘情愿当一株菟丝花，从男性身上找寻自己存在的意义。
　　所以她们只会看到卫国战争中，苏联女性长满老茧的双手与不太曼妙的腰身，甚至觉得她们没有女人味，得不到男人的喜爱。可悲的是，就连苏联女性自己也这样认为！
　　到了戈尔巴乔夫执政时期，就有撰稿人公开嘲弄，指责那些忙碌在生产中的女人没有女性特征，还有人抱怨内衣样式难看，不够性感。
　　即便在苏维埃的光芒下，根深蒂固的父权制观念依然不可磨灭。
　　社会对女性苛刻到，她们不仅应当工作好、政治活跃，还要具有性吸引力。
　　道德绑架
　　性自由是女性解放不得不面对的一个问题，这个问题很复杂，人们到底该怎么理解性自由？又该宣传怎样的观念、出台什么样的法律，才能让性自由不向滥交与卖淫的方向演化呢？
　　我不知道，苏联也不知道，李X迪知道嘛？
　　由于苏联政府过度理想化，在废除娼妓制度与教堂婚姻制度后，苏联新婚姻法的颁布，让结婚和离婚变得异常简单，滥交也开始变得常见。
　　到了后期，苏联经济发展到达瓶颈，大量女性被限制在低等岗位上，高等岗位男女比例严重失衡。
　　几千年来，照顾孩子与家庭已经变成了女性的默认工作，可是这些工作并没有被列入为社会生产中，属于女性的无偿劳动，苏联曾出台了大大小小的政策维护女性的家庭劳动，但传统观念依然刻在人的骨血里，社会生产与家庭劳动变成了女性身上的两座大山。
　　当生产的负担变得很重，在男女观念混乱的情况下，性自由逐渐向金钱靠拢，一些女性更倾向于选择有经济能力的男性。
　　经济不景气的情况下，新生的资本主义为赚钱提供了新的机会，由金钱因素搭建起来的两性关系开始变得极端混乱。
　　生产VS卖淫，对于一些苏联女性来说，这是一道很好做的选择题。
　　当时一位女教师要想买辆车，哪怕她不吃不喝也要整整八年才能攒够这笔钱。可是那些脱衣舞女只需撒撒娇便能轻松得到。
　　处于生产中的妇女开始抱怨贫困，即便很多女性已经接受了良好教育，但依然阻止不了她们开始出卖自己的肉体，因为精神食粮并不能充盈现实的生活。
　　在卖淫的女性中，25的人有大学学位，8。5是女大学生，甚至26的人已经结婚，且多数人已经获得了丈夫的默许。
　　1988年一份调查显示，高级妓女被列入苏联10种最有威望、最赚钱的职业。
　　当尊严与价值的标尺由收入衡量，卖淫就变成了一个相当体面的工作。
　　随着苏联解体，各个国家处于经济萧条状态，高失业率让女性更加依赖卖淫，而某些国家因为经济困难也默许了娼妓业的存在。
　　细腰长腿与美貌已经变成了财富密码，女性最终还是被框在父权制下难以翻身，由苏维埃女战士代表的女性光辉时刻也就此落幕。
　　没有人能拒绝捷径，可怕的是，当走捷径的人越来越多时，人们已经忘记了原本光明的道路。
　　回顾整个过程，俄罗斯（苏联）女性解放是独树一帜的，最初的她们并没有经济基础，苏维埃赋予了她们经济独立和个体独立的权利，可是政府在解决妇女问题时并不纯粹，里面还有建立和巩固政权的意图，出台的政策被现实的壁垒拦阻。
　　所以工厂的托儿所是为妈妈建的，不是为爸爸建的。
　　当战争结束，人们回到稳定的家庭生活中时，女性仍然是家庭的主力，新型婚姻法下，男女经济权是独立的，这就要求女性不得不投入到社会生产中。
　　此时她们面对一个困境，家庭劳动与社会生产两份工作造成的结果竟是收入分配的不平等。
　　当差异出现在性别上，那么由性主导的捷径应运而生，理想主义的爱情则变成了现实主义的垫脚石。
　　在之前日本女权的那期视频中，这条评论被1。2万人点赞，感谢粉丝们的声音，我无比赞同这就句话，同大家一样对由消费主义引导的伪女权持反对意见，同时也开始思考，生产是否可以解决女性问题？
　　女性解放需要生产与劳动吗？那肯定是需要的。可是生产与劳动能解放女性吗，答案是又不完全能。因为从帝俄时期她们就已经一直在劳动，那问题到底出在哪？我想答案就是对生产的成果的分配吧。
　　最后，我想说，有人骂我否定女权，其实我只否定一些田园女拳。
　　我出这么多关于女性权利的内容，只想告诉大家，女性权利在全球范围来看，都面临巨大挑战这个冷峻的事实。
　　好了，今天的文章就到这里，欢迎大家在评论区各抒己见，我们下期再见。
　　参考文献：
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　　〔9〕《厌女》上野千鹤子
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