论语笔记严渊篇子路篇

　　严渊篇01
　　颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
　　【记】程子为此四勿作四箴。四箴大意：目交邪物，障蔽心之明；耳闻邪声，诱乱性之正；妄言遭忌；妄动必危。与目标无关的、对目标没有帮助的事情，不看、不听、不说、不做。
　　02hr司马牛问君子，子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？
　　【记】问心无愧，则无忧无惧。
　　03hr棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
　　【记】棘子成认为，质为重，文无用；子贡认为，质如皮文如毛，去掉毛，则虎豹犬羊无以辨，似又偏重文。文、质之辩，孔子有言：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
　　04子曰：片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。
　　子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。
　　【记】子路之信、明、决。因信而有信用（威信），加之明，加之果决（无宿诺），因此令人敬服，片言折狱。处理争端、平息事端（折狱）的手段高明，不及化危难于无形，即无讼。
　　05hr樊迟从游于舞雩之下，曰：敢问崇德、修慝、辨惑。子曰：善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？
　　【记】先付出后获得（付出才会获得）。修正自身，而不关注（指责）别人的过失。别冲动。
　　子路篇01
　　子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
　　【记】学以致用。学而能用、会用，否则，学再多也没用。
　　02hr子夏为莒父宰，问政，子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
　　【记】欲速则不达。勿图小利，因小失大。
　　03hr叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
　　【记】无情则无理。
　　04hr子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也！
　　【记】德才兼备，有所作为为上；才不足而德著，为其次；再次，起码也要做到言而有信，行而果敢（做就做出结果）。
　　05hr子曰：刚、毅、木、讷近仁。
　　【记】刚强、坚韧、质朴、迟钝。质朴迟钝者，专注、不易分心。