成语故事六则

　　指鹿为马
　　拼音：zhlwim
　　近义词：混淆是非、颠倒黑白
　　用法：兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义
　　出处：西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’
　　例子：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难。（明冯梦龙《醒世恒言》卷七）
　　解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
　　成语故事：
　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：陛下，我献给您一匹好马。秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？赵高面不改色心不跳地说：请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：马的头上怎么会长角呢？赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，这确是一匹千里马！
　　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
　　故事出自《史记秦始皇本纪》。成语指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
　　成语闻鸡起舞的故事及启示
　　闻鸡起舞的故事
　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
　　闻鸡起舞的启示
　　成语闻鸡起舞，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
　　成语铁杵磨针的故事及启示
　　铁杵磨针的故事
　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？
　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，老婆婆，您在做什么？
　　我要把这根铁杵磨成一个绣花针。老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
　　绣花针？李白又问：是缝衣服用的绣花针吗？
　　当然！
　　可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？
　　老婆婆反问李白：滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？
　　可是，您的年纪这么大了？
　　只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
　　铁杵磨针的启示
　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
　　成语盲人摸象的故事及解释
　　盲人摸象的故事
　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：你找一些完全失明的盲人到王城来。使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。镜面王说：你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。
　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：你们都摸到大象了吗？盲人们齐声回答说：我摸到大象了！镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！摸到大象腿的盲人首先站出来说：禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。摸到大象尾巴的盲人说：大王，大象应该像一把扫帚。摸到大象腹部的盲人说：大王，大象确实像大鼓。随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：大王！大象的模样确实像我说的那样！这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
　　【出处】
　　《大般涅槃经》三二：其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。
　　解释
　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
　　买椟还珠的故事及寓意
　　买椟还珠的故事
　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的身份就自然会高起来。
　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
　　这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于喧宾夺主，令楚人哭笑不得。
　　买椟还珠的寓意
　　做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来，不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。
　　成语守株待兔的故事及启示
　　守株待兔的故事
　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
　　当天，他美美地饱餐了一顿。
　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
　　守株待兔的启示
　　成语守株待兔，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。守株待兔，告诉我们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。这便是守株待兔的道理。