春天对联怎么写

　　对联言简意深，对仗工整，平仄协调，就是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。下面就是小编整理的春天对联，欢迎来参考！春天对联
　　上联：雨洗杏花红欲滴；
　　下联：日烘杨柳绿初浮。
　　上联：有天皆丽日；
　　下联：无地不春风。
　　上联：燕翻玉剪穿红雨；
　　下联：莺掷金梭破绿烟。
　　上联：艳阳照大地；
　　下联：春色满人间。
　　上联：细雨斜飞苞含骨；
　　下联：杨柳浮动芽探头。
　　上联：桃花已恨三层浪；
　　下联：玉树长含万里风。
　　上联：桃红映人面；
　　下联：水绿织克光。
　　上联：晴绿乍添垂柳色；
　　下联：春流时泛落花香。
　　上联：青青一绿黛远山；
　　下联：丝丝万缕润凡间。
　　上联：绵雨润物细无声；
　　下联：千姿翠绿绽芳容。
　　上联：腊梅吐芳迎红日；
　　下联：绿柳展枝舞春风。
　　上联：涓涓春水含冰柔；
　　下联：翠翠烟柳恋春风。
　　上联：锦秀山河美；
　　下联：光辉大地春。
　　上联：阶前春色浓如许；
　　下联：户外风光翠欲流。
　　上联：黄莺鸣翠柳；
　　下联：紫燕剪春风。
　　上联：花城香朵朵，风和日丽庆丰年；
　　下联：春风传喜讯，户外红开富贵花。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：莺感春风百啭鸣。
　　上联：和风微拂清音社；
　　下联：细雨斜织水晶帘。
　　上联：和风融雪滋干涸；
　　下联：万绿破土显峥嵘。
　　上联：寒尽桃花嫩；
　　下联：春归柳叶新。
　　上联：风移兰气入；
　　下联：春逐鸟声来。
　　上联：风吹雪融雨蒙蒙；
　　下联：水流泽土春绿浓。
　　上联：滴答潺潺汇细涓；
　　下联：杨柳婀娜舞翩跹。
　　上联：春情寄柳色；
　　下联：日影泛槐烟。
　　上联：春光融冰水涟漪；
　　下联：和风抚枝绿杨柳。
　　上联：春光遍草木；
　　下联：佳气满山川。
　　上联：春风吹绿千枝柳；
　　下联：时雨催红万树花。
　　上联：碧岸雨收莺语柳；
　　下联：蓝天日暖玉生香。
　　上联：爆竹传笑语；
　　下联：腊梅吐幽香。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：月落夕阳万里心。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：柳醉春风万树下。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：酒醉春风十里心。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：柳染春风万里来。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：月有春风万里心。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：月落夕阳万里云。
　　上联：花承朝露千枝发；
　　下联：月有春风万里云。
　　上联：万绿破土显峥嵘；
　　下联：双翠凌空开灿烂。
　　上联：万绿破土显峥嵘；
　　下联：三白凌空开灿烂。
　　上联：万绿破土显峥嵘；
　　下联：一花开风生妩媚。对联起源
　　早在秦汉以前，我国民间就有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神神荼与郁垒的名字分别书写在两块桃木板上，然后挂在左右两扇正门上，借以驱邪避鬼，这种习俗一直持续了一千多年。直至五代时期，喜好文学，附庸风雅的后蜀末代皇帝孟昶对于每年在宫门上仅仅题写两个大神名字的老一套做法感觉不爽，他想来一点新鲜的创意。于就是，每岁除（每到年底的时候），命学士为词，题桃符，置寝门左右。这些词就是些什么词，史书没有记载，但后人可以猜想出，那该都就是些有情趣、有文采的辞藻，而不再仅就是干巴巴两个神仙的名字。孟昶亡国的头一年，即公元934年春节之前，他创作了被称做就是中国历史上最早的一副春联。《宋史蜀世家》：末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。孟昶与南唐后主李煜一样，都将祖上传下的国家亡于赵匡胤之手，孟昶亡国还早于李煜整整三十四年。李煜作为亡国之君，却写下了足以流传千古的流丽词章，孟昶缺少李煜的才气，写不出那种光照千古的东西，他平庸的想像力也只能在雕章琢句上下点功夫，但正可谓无心插柳柳成荫，他那两句意思干瘪的联句，竟开创了中国文学中的一种新的文体。赵匡胤亡了孟昶的国家，而孟昶所倡导的贴春联的习惯，却成为宋代以后一项不可缺少的民间传统。有王安石的诗为证：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石这首诗歌题目叫《元日》，也就就是今天所谓大年初一的意思。诗中纪录了当时老百姓过春节，依旧就是按照流传了多少年的习惯，在自家门前挂上桃符。不过，依照《古今对联集锦》作者的理解，王安石诗中的桃符，应该已经就是新式的春联而非旧式的桃符了。只就是在王安石那个时代，春联这个名称还未正式诞生，因此人们仍然按沿袭的习惯将它称为桃符罢了。
　　春联这一文学形式被官方正式肯定，当在朱元璋当了皇帝之后。朱元璋定都金陵，为了体现普天同庆的意思，除夕前，命公卿士庶人家门前均须加春联一副，且亲自微服出巡，挨家挨户观赏取乐。到他这时候，已经不像孟昶那样，只顾着自己纳余庆，只在自家门前张挂佳词联句，而要大家跟着他一起来凑热闹了。而且，原先或画或写，用的就是桃木板，到了这个时候，也终于改换成为红纸了。自此，对联便正式登堂入室，成为士大夫乃至民间百姓所喜爱的一种文学样式，流传至今。有关朱元璋和对联的故事，《簪云楼杂说》有这样的记载：
　　春联之设，自明孝陵方（始）也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家无之，询知为阉豕苗（即猪崽）者，尚未倩人（请人代写）耳。太祖为大书曰：
　　双手劈开生死路，
　　一刀割断就是非根。
　　投笔径去。嗣太祖复出，不见张贴，因问故。答云：知就是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赍银三十两，俾迁业焉。
　　该书所记，流传日久，真伪难辨。朱元璋当皇帝前，未曾读过几天书，定都南京后，倒就是学了些东西。但其有过人智力，偶发灵感，误打误撞写出这么一副差强人意，略胜于顺口溜的对联也未可知。但自此对联成为民间过年的一项重要习俗，却就是不容置疑。