命学士讲书诗

　　起个诗意的名字
　　南北朝
　　谢灵运
　　卧病同淮阳。
　　宰邑旷武城。
　　弦歌愧言子。
　　清净谢伏生。
　　古人不可攀。
　　何以报恩荣。
　　时往岁易周。
　　聿来政无成。
　　曾是展予心。
　　招学讲羣经。
　　铄金既云刃。
　　凝土亦能铏。
　　望尔志尚隆。
　　远嗣竹箭声。
　　敢谓荀氏训。
　　且布兰陵情。
　　待罪岂久期。
　　礼乐俟贤明。
　　命学士讲书诗谢灵运介绍
　　谢灵运
　　（385年433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由
　　谢灵运
　　始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。
　　谢灵运
　　还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书经籍志》、《晋书》录有《
　　谢灵运
　　集》等14种。
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　　诗其一
　　〔魏晋〕
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　　翩翩寻灵娥，眇然上奔月。
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　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　上世曾通好，君尊昔托孤。初闻携一束，俄见赋三都。
　　皆谓终童隽，安知董相迂。秃翁老无力，爱助尚区区。
　　春从天上来海角飘零
　　〔金朝〕
　　吴激
　　会宁府遇老姬，善鼓瑟。自言梨园旧籍，因感而赋此。
　　海角飘零。叹汉苑秦宫，坠露飞萤。梦里天上，金屋银屏。歌吹竞举青冥。问当时遗谱，有绝艺鼓瑟湘灵。促哀弹，似林莺呖呖，山溜泠泠。
　　梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。写胡笳幽怨，人憔悴、不似丹青。酒微醒。对一窗凉月，灯火青荧
　　在金国都城会宁府遇到一位年老的宫姬，善于弹奏琴瑟，她对我说她曾经是北宋教坊的梨园弟子，我有感而发写下此词。
　　我独自漂泊在天涯海角，感叹汉代林苑、秦时宫殿，如今已经荒芜，只剩坠落的寒露和纷飞的流萤。梦中来到天上人间，满眼是金色的房屋，银色的画屏。歌声伴随着乐声，回荡在青天。老姬弹奏旧时宫中的乐谱，她鼓瑟的技艺高超，可与湘水之灵媲美。弹奏的既迅疾又悲凉，琴声犹如林中的黄莺，发出呖呖鸣声，又如山涧传来的泠泠水流声。
　　。在梨园弹奏着太平乐府的时光，她曾度过自己的青春，现在她年华已老，两鬓斑白。战乱搅破了歌舞，战尘飞扬，沧海桑田变幻，万里江山，一片飞雪茫茫，在这北方幽怨的胡笳声中，老姬人已憔悴，不再像画中人般的美貌。我听罢她的演奏，酒已渐醒，只有自己对着窗外冷冷的月光，屋里青色的灯火微微闪烁。
　　参考资料：
　　1、黄兆汉《金元十家词选》陕西：太白文艺出版社，1996。11：第15页
　　春从天上来：词牌名。调见《中州乐府》，吴激自度曲，双调一百四字，前段十一句六平韵，后段十一句五平韵。此调以吴激词为正体，若张翥词之多押一韵，张炎词之添字，周伯阳词之减字，皆为变格。此词牌《钦定词谱》收四种变体，《全宋词》录有三首。会宁府：指金国都城，旧址在今黑龙江省阿城县南。梨园旧籍：梨园是唐玄宗培养伶人的处所，后世因称戏班为梨园，称吸取演员为梨园弟子。这里是指白发宫姬原籍北宋教坊。
　　汉苑秦宫：汉苑即汉代上林苑，秦宫即秦朝阿房宫。青冥：指青天。湘灵：即湘水之神，传说善鼓瑟。呖呖：状声词，形容鸟叫声。泠泠：状声词，形容水流声。
　　。太平乐府：泛指乐曲。金朝戏剧院本盛行，当时已有太平乐府之称。元人杨朝英选辑的《太平乐府》九卷，即元代散曲的选集。龙庭：匈奴单于祭天的场所。也指匈奴的王庭，据说匈奴俗尚龙神，因而得名。胡笳：古代北方民族的管乐器。传说由汉代张骞从西域传入，其音悲凉。丹青：指图画。青荧：指灯光。
　　词的小序昭示了词人灵感激发、感而赋词的创作契机。
　　上片“海角飘零”一句，描绘现时飘泊异乡、凄凉身世之状，既写自己，亦写姬人。语虽无奇，却极沉痛，非国破家亡、颠沛流离者不能道出，这句是全词情思感发的中心枢纽，词人的千愁万感，词作的千情万状，率皆由此生发而来。接下来五句措以虚笔，写故国歌舞升平，恍若梦里天上一般。“金屋”，华丽住宅，“银屏”，银色的屏，二句极写帝王生活的奢华、淫糜，类似于“汉帝重阿娇，贮之黄金屋”（李白《妾薄命》）的故事和白居易描写杨贵妃“珠箔银屏迤逦开”（《长恨歌》）的名句，暗讽之意顿现。词人点化这些历史典故，虚笔点染，借以代指本朝故事，寓意便非同寻常：一来将宋君亡国同秦帝汉主唐皇帝的荒淫误国联系在一起，摆在同一层面上进行反思，暗含讥刺之意，批判深刻，二来又将这种切身之感和故国之思推宕得很远很远，恍如缅怀秦皇汉武历史陈迹一般，再着以“坠露飞萤”绘虚清缥缈、忽闪迷离之状，“梦里天上”写亦真亦幻、虚实相间之境，便将这种深沉的历史反思和剜心切肤的身心感叹藏锋敛迹起来，表面上似乎是淡语、景语，以虚笔出之，而实际上，虚幻之表下掩藏着沉重的历史意境。“问当时”以下诸句转写姬人，故国老姬，身怀绝艺，善鼓琴瑟，犹记当年遗谱。而挥手鼓瑟所弹皆为哀惋之音，既似黄鸾呖呖，又似山泉叮咚。这里，怀绝艺、善鼓瑟，盛赞姬人美质，林莺呖呖、清泉泠泠，比拟琴瑟好音，而“遗谱”“哀弹”，恰似一层薄雾轻纱，笼罩在尚未显露的明亮基调之上，使之呈现出灰蒙阴霾之色，渗透出绵延无尽的哀绝情思。故国情思的魂灵，激越着身世哀感的热血，贯注在清亮似黄莺流转、清越如山泉潺湲的琴瑟好音当中，殷殷呈现出如怨如慕、如泣如诉的美感。
　　下片开始，经过形式上的停顿、过渡，词人的情感波澜微息，意绪渐生。他冷静地冋顾了姬人的遭际和故国的衰亡。歌舞升平，醉生梦死，几度风雨变幻，而今身世浮萍，鬓变星星；山河破碎，二帝被掳，几经干戈击撞，而今家国易主，干戈飘零。“尘飞沧海”是化用了有关麻姑的典故，“东海三为桑田”，所以“圣人皆言，海中复扬尘也”（见葛洪《神仙传》）。“龙庭”，指金人王庭，这里，词人沾濡着深沉的反思意绪，描绘出大好河山沦为金人统治的沧海桑田的巨变，意思恍惚，措笔凝重，在风云变幻、岁月飘摇的更替之中，渐渐崭露出了山河破碎、物是人非的境况，渗透出不胜凄怆的气氛。接下来“写胡笳幽怨”三句，再将笔墨集中到姬人身上，当年花容月貌一般的美姬，飘零异国他乡，蹉跎无情岁月，如今已是身心憔悴，人老珠黄，再也没有图画一般的美貌。这本身就是一幅图画，一幅浸润浓郁故国之思的美人迟暮图，它幽然唤起了一种象征，一种国家兴衰的象征。因而，它同“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭”的狂歌烂舞、沧海桑田、金人一统天下等画面交织叠印在一起，便显得哀惋痛绝，寓意深广。从个人的遭际中折射了国家的破亡，在人生的感喟中涵濡了世事的渺茫，国家兴衰的象征意义愈加明晰。而结尾文处一句轻飘之言，又把读者带到真正的现实，凉月、青灯，一切都已成陈迹，恍然如一场春梦。
　　此词最大的特点是运笔巧妙，对比强烈。梦里天上，金屋银屏，而现实却是国破家亡，今昔难比。往日美姬成憔妇，昔日佳音为遗曲。强烈的对比、强烈的情感，体现了词人对于国家灭亡的痛惜，自己晚年飘零异乡的孤独。
　　抒情，思念，国家
　　泊云阳江头玩月
　　〔明代〕
　　何景明
　　扁舟泊沙岸，皓月出翠岭。开窗鉴清辉，照我孤烛冷。
　　高林散疏光，远渚接馀景。纵横银汉回，三五玉绳耿。
　　弦望几更易，客行尚殊境。佳期邈山岳，端坐令人省。
　　次韵袁伯长舟中杂书三首其二
　　〔元代〕
　　贡奎
　　忆昔相逢日，维舟夕树边。岸花飞别酒，江雁落鸣弦。
　　梦断三年客，云分万里天。因君共行役，抚卷重悽然。
　　观碑
　　〔明代〕
　　徐渭
　　曹瞒元不到东关，立马扪碑本稗官。只好漫供图画手，若修正史即须删。
　　彦清生日
　　〔宋代〕
　　洪皓
　　朔旦得天正，王孙庆始生。
　　北溟鹏已化，东国凤先鸣。
　　卓尔神峰秀，昭然冰鉴清。
　　谋谟曾启沃，议论复纵横。
　　棣棣威仪富，汪汪轨度宏。
　　古今书并览，辽汉字兼行。
　　折狱严无讼，齐家肃有声。
　　从军依玉斧，教子胜金籝。
　　筑馆勤延客，趋庭诤戢兵。
　　坐桑观政异，飞舄入朝轻。
　　避乱迎文若，闻歌戏武城。
　　妙龄聊制锦，强仕且和羹。
　　可谓田门相，宁议尹世卿。
　　青云应速致，绿绶谅垂荣。
　　正是颇劳止，何当早太平。
　　七年淹伴读，万里阻求成。
　　报主心虽切，思亲骨亦惊。
　　自嗟同陟屺，谁与共班荆。
　　冬日凌晨至，祥星际晓明。
　　老彭知易比，五福不难并。