送王演之二首其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　边贡
　　驱车度宛洛，归路及春深。杳杳还家梦，悠悠去国心。
　　青山临古渡，白日下丰林。憔悴逢渔父，应为泽畔吟。
　　送王演之二首其二边贡介绍
　　边贡
　　（1476～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。
　　边贡
　　以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。
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　　送王演之二首其一
　　〔明代〕
　　边贡
　　送远临河涘，苍苍夕景微。云山望不极，书札到应稀。
　　碛暗风沙起，春长旅雁归。秦关百二阻，何处换征衣。
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　　觉海性澄图，图澄觉元妙。
　　元明照生所，所立照性亡。
　　迷妄有虚空，依空立世界。
　　相想澄国土，知觉乃众生。
　　空生大觉中，如海一沤发。
　　有漏微尘国，皆依空所生。
　　沤灭空本无，况复诸三有。
　　归元性无二，方便有多门。
　　圣性无不通，顺逆皆方便。
　　初心人三昧，迟速不同伦。
　　色想结成尘，精子不能彻。
　　如何不明彻，於是获圆通。
　　味性非本然，要以味时有。
　　其觉不恒一，去何获圆通。
　　触以所角明，无所不明触。
　　合离性非定，云何获圆通。
　　法称为内尘，凭尘如有所。
　　能所非遍涉，云何获圆通。
　　见性虽洞然，明前不明后。
　　四维亏一半，支何获圆通。
　　鼻息出入通，现前无交气。
　　支离匪涉入，云何获圆通。
　　舌非入无端，因味生觉了。
　　味亡了无有，云何获圆通。
　　身与所触同，如非圆觉观。
　　涯量不冥会，云何获圆通。
　　知根杂乱思，湛了终无见。
　　想念不可说，云何获圆通。
　　识见杂三和，话本称非相。
　　自体先无定，云何获圆通。
　　心闻洞十方，生於大因力。
　　初心不能入，云何获圆通。
　　识见杂三和，话本称非相。
　　自体先无定，云何获圆通。
　　心闻洞十方，生於大因力。
　　初心汉有入，云何获圆通。
　　鼻息本权机，只令摄心住。
　　住成心所住，云何获圆通。
　　说法弄音文，开悟先成者。
　　名句非无漏，云何获圆通。
　　持犯但束身，非身无所束。
　　元非遍一切，云何获圆通。
　　神通本宿因，何关性分别。
　　念缘非离物，云何获圆通。
　　若以地性观，坚碍非通达。
　　有为非圣性，云何获圆通。
　　若以水性观，想念非真实。
　　如如非觉观，云何获圆通。
　　若以火性观，坚碍非通达。
　　有为非圣性，云何获圆通。
　　若以水性观，想念非真实。
　　如如非觉观，云何获圆通。
　　若以火性观，厌有非真为。
　　非初心方便，云何获圆通。
　　若以风性观，动寂非无对。
　　对非无上觉，云何获圆通。
　　若以空性观，昏钝先非觉。
　　无觉异菩提，云何获圆通。
　　若以识性观，观识非常住。
　　存心乃虚妄，云何获圆通。
　　诸行是无常，念性元生灭。
　　因果今殊感，云何获圆通。
　　我今白世尊，佛出婆娑界。
　　此方真教体，清净在音闻。
　　欲取三摩提，实以闻中入。
　　离苦得解脱，良哉观世音。
　　於恒沙动中，入微尘佛国。
　　得大自在力，无畏施众生。
　　妙音观世音，梵音海潮音。
　　救世悉安甯，出世获常住。
　　我今启如来，如观音所说。
　　譬如人静居，十方俱击鼓。
　　十处一时闻，此则圆真实。
　　目非观障外，口鼻亦复然。
　　身以合方知，心念纷无绪。
　　隔垣听音响，遐迩俱可闻。
　　五根所水齐，是则通真实。
　　音声性动静，闻中为有无。
　　无声号无闻，非实闻无性。
　　声无既无灭，声有亦非生。
　　生灭二圆离，是则常真实。
　　纵令在梦想，不为不思无。
　　觉观出思惟，身心不能及。
　　今此娑婆国，声论得宣明。
　　众生迷本闻，循声故流转。
　　阿难纵强记，不免落邪思。
　　岂非随所沦，旋流获无妄。
　　阿难汝谛听，我承佛威力。
　　宣说金刚王，如幻不思议。
　　佛母真三昧，汝闻微尘佛。
　　一切秘密门，欲漏不先除。
　　畜闻成过误，将闻持佛佛。
　　何不自闻闻，闻非自然生。
　　因声有名字，旋闻与声脱。
　　能脱欲谁名，一根既返源。
　　六根成解脱，见闻如幻翳。
　　三界若空花，闻复翳根除。
　　尘消觉圆净，净极光通达。
　　寂照含虚空，却来观世间。
　　犹如梦中事，尘登如在梦。
　　谁能留汝形，如切巧幻师。
　　幻作诸男女，虽见诸根动。
　　要以一机抽，息机归寂然。
　　诸幻成无性，六根亦如是。
　　元依一精明，分成六和合。
　　一处成休复，六用皆不成。
　　尘垢应念消，成圆明净妙。
　　余尘尚诸学，明极即如来。
　　大众及阿难，旋汝倒闻机。
　　反自性，性成无上道。
　　圆通实如是，此是微尘佛。
　　一路涅盘门，过去诸如来。
　　斯门已成就，现在诸菩萨。
　　今各人圆明，未来修学人。
　　当依如是法，我亦从中登。
　　非唯观世音，诚如佛世尊。
　　訋我诸方便，以救诸末劫。
　　求出世閒人，成就涅盘心。
　　观世音，自余诸方便。
　　皆是佛威神，即事舍尘劳。
　　非是长修学，浅深同说法。
　　顶礼如来藏，无漏不思议。
　　原加被未来，於此门无惑。
　　方便易成就，堪以教阿难。
　　及末劫沈沦，但心引根修。
　　圆通超余者，真实心如是。