起个诗意的名字 明代 边贡 门有车马客，云来自吴下。相逢问丈人，草服在中野。 中野何所有，有园亦有畴。青槐荫君堂，文杏为君楼。 楼上置书史，下系双桂舟。园中古松树，甘露降油油。 居人被其惠，行者藉其庥。阿儿冠豸冠，阿弟登龙头。 出入乡党间，光尘满道周。昆山岌嵯峨，湖水绕下流。 丈人乐相乐，延年方未休。 门有车马客为顾侍御乃翁赋边贡介绍 边贡 （1476～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。 边贡 以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。 查看详情 猜你喜欢 门有车马客行 〔南北朝〕 鲍照 门有车马客，问君何乡士。 捷步往相讯，果得旧邻里。 凄凄声中情，慊慊增下俚。 语昔有故悲，论今无新喜。 清晨相访慰，日暮不能已。 欢戚竞寻叙，谈调何终止。 辞端竟未究，忽唱分途始。 前悲尚未弭，后戚方复起。 嘶声盈我口，谈言在我耳。 “手迹可传心，愿尔笃行李。” 门前有车马来，问我是哪里人。 我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。 听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。 同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。 清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。 我们之间总有说不完的话题。 但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。 刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。 在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话： “记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 捷步：快步。讯：访问。 慊慊：凄苦忧愁的样子。下俚：《下里巴人》，泛指俗曲。这里意为听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话也增加了不少家乡的土话。 弭：停止。 嘶：凄楚哽咽。 手迹：指写信。笃行李：指行路时保重。 这首诗是鲍照拟古乐府而作，写的是朋友惜别的感伤之情。 惜别，友人 门有车马客行 〔魏晋〕 陆机 门有车马客，驾言发故乡。 念君久不归，濡迹涉江湘。 投袂赴门涂，揽衣不及裳。 拊膺携客泣，掩泪叙温凉。 借问邦族间，恻怆论存亡。 亲友多零落，旧齿皆凋丧。 市朝互迁易，城阙或丘荒。 坟垄日月多，松柏郁茫茫。 天道信崇替，人生安得长。 慷慨惟平生，俯仰独悲伤。 门前有车马经过，这车马来自故乡。 因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。 我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。 见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。 我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。 亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。 市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。 坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。 天道还有盛衰，何况是人生呢？ 想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。 投袂：甩下衣袖。赴门涂：赶出门口上路。揽衣：整理一下衣服。 拊膺：拍打胸部。掩泪：擦干。 邦族：乡国和宗族。 旧齿：故旧老人。 市朝：市集和朝堂。 郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。 《门有车马客行》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。 诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。 接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。 “借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。 结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。 乐府，思亲，感伤，人生 门有车马客 〔宋代〕 王炎 乌鹊绕屋鸣，有客停征騑。 问客何自来，君家寄家书。 摄衣起迎客，开书多苦辞。 蕣花不长好，玉颜亦易衰。 水行有却流，人行无反期。 置书拜谢客，岂不心怀归。 事君有明义，不得顾所私。 作书附客返，路远幸勿遗。 上言重自爱，下言长相思。 相思勿相怨，自古多别离。 门有车马客 〔南北朝〕 何逊 门有车马客。 言是故乡来。 故乡有书信。 纵横印检开。 开书看未极。 行客屡相识。 借问故乡来。 潺湲泪不息。 上言离别久。 下言望应归。 寸心将夜鹊。 相逐向南飞。 门有车马客 〔唐代〕 虞世南 陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。 赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。 夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。 逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。 日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝， 遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。 门有车马客 〔明代〕 王夫之 林径晴风生，鸟雀喧夕树。策马何方来，遥遥驻光度。 依依相慰深，转转将情愫。繇言既不轻，珍重托微谕。 仰睇青云飞，光采殊新故。各有怀心端，孰为目击遇。 耿耿非自韬，殷勤慎维擭。 门有车马客 〔明代〕 童轩 门有车马客，驾言来故里。念子久不归，契阔近一纪。 主人延客坐，悲泣不得语。移时叙寒暄，始复相尔汝。 借问邦族间，亲知今有几。一一听客言，大非畴昔比。 壮者死行役，老者半为鬼。前年困征徭，十户九冻馁。 去年坐买办，往往鬻妻子。上司急诛求，鞭挞不少止。 贪吏寡仁恕，朘削至脑髓。言罢各掩泣，张灯具鸡黍。 觞行三四酌，深竹映寒雨。平明客登途，愁绪谁为理。 门有车马客 〔清代〕 戴亨 门有车马客，来自万里途。峥嵘百宝装，昂藏双龙驹。 腰悬辘轳剑，兜辉明月珠。入门惊四座，气宇凌九区。 问客何所能，问客何所求。客亦无所能，客亦无所求。 但伤尘壒内，斯人无时休。一朝意气尽，白骨堆荒丘。 蛆蜹穴枯腊，妖狐窃髑髅。游魂苦无依，阴雨时啾啾。 谁解养玄关，而将奇龄修。东海蓬莱山，五城十二楼。 上有飞仙居，吾曾与之游。授我延年术，教我守中枢，专气而致柔。 阳昌阴魄，消缘督转，玄机渊镜恒内留。得一万事毕，金水分恩雠。 天人互相盗，灵苗结县旒。虚室渐生白，皓月当清秋。 神与太虚盟，形与元化谋。万感斗其心，相刃复相劘。 鬼伯入虚舍，遂受阴阳欺。生死操方寸，端倪尔自知。 再拜受秘箓，拳拳中藏之。大道贵丧我，吾将祛滑疑。 安能同混浊，甘为异类摧。
