起个诗意的名字 明代 沈周 此山有此泉,他山无此泉。泉名与山名,并为天下传。 山泉两合德,珠璧辉江天。宛在水中央,天使尘土悬。 山本一江石,泉井从石穿。非鬼不可凿,人莫知其源。 黟深贯龙窟,不溢亦不骞。我久负渴心,始脩一啜缘。 凭阑引小勺,冰雪流荒咽。载灌肝与肺,化作清泠渊。 沁沁若沆瀣,逐逐空腥膻。至味谢茗荈,亦不从烹煎。 谬哉康王谷,欲胜宜未然。未伺鸿渐知,但饮必推先。 由我口舌譬,亦获参其玄。世多未沾者,茫茫尚垂涎。 满注两大罂,载归下江船。摇光荡江月,汎影云亦鲜。 分润及乡人,七碗同通仙。 饮中冷泉沈周介绍 沈周 (1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。 查看详情 猜你喜欢 菊花 〔唐代〕 李商隐 暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。 陶令篱边色,罗含宅里香。 几时禁重露,实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。 暗淡的紫色,鲜艳的黄色。 它们既有陶渊明篱边菊花的色彩,又有罗含宅中的香味。 菊花不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。 愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。 参考资料: 1、曾炽海,张新涛,顾圣皓大地的微笑中国花诗品鉴:中州古籍出版社,1990。10:第102页 2、毋永利古诗观止:中国民主法制出版社,2012。09:第277页 融融:光润的样子。冶冶:艳丽的样子。 陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。 禁:禁受,承当。重露:指寒凉的秋露。怯:胆怯、担心。残:一作“斜”。 金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:指以菊花浸酒。白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。 这是一首借物抒怀的诗。虽然诗中写到陶渊明,但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花,淡淡的紫色,鲜艳的黄色,他们既有陶公篱旁的雅色,又有罗含院里的淡香。它不畏霜露,却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开,却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了,也可以制成美酒,盛在精巧的鹦鹉杯中,来到高贵的宴席之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香,高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。诗人咏菊,以自己的观感为主,描述很是抽象。菊中有我,我中有菊。纵然凋谢,留下的也是白玉高堂里的精华。李商隐晚年落泊,但毕竟是帝室远亲,他自己也以此为荣。诗人用“金鹦鹉”“白玉堂”婉转地表白了自己的身世。可是,他的身份并没有有给他带来实质上的好处,纵然才俊,亦不见用。通观全诗,诗人状物新奇引典自然,锐意中有伤时,哀婉里有进取,大有孤芳自赏之意,绝无叹老嗟卑之嫌。 诗一开头,先描绘菊花那可爱的姿色:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。”首句写的是紫菊:“暗暗”真实地写出词人对紫菊的观感,表明色彩并不明丽。“淡淡”又写明其色浅浅也不浓艳。“暗”“淡”二字的重叠使用,便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。次句描写黄菊:“商融”即和暖之意。这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语井说。这是“通感”或曰“感觉挪移”在日常生活的经验里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融,眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。因此颜色如乎会有温度,诗人在视觉里获得了触觉的感受。看到那金黄色的菊花便有了一种温暖的感受。由此可南诗人体物实在太精微了。“冶冶”圳其明艳柔美之态。那黄菊金色的花蕊,经过露洗霜染,清新鲜美,月“冶冶”来形容是再恰当不过了。诗人着墨不多,只“融融冶冶”四个与便极尽黄菊之态,不愧为大手笔。 第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步,称之为“陶令篱边色”,把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。他曾做过彭泽(今江西省彭泽县)县的县令,所以后人常常这样称呼他。陶渊明于百花之中最爱菊花,正是他首先把菊花的地位抬高了,他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”,意即同陶渊明东篱下的菊花一样美,足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香,也以典故出之,称之为“罗含宅里香”。罗含,字君章,晋代来阳(今湖南省东南)人,擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才,称为江左之秀,可他致仕还家,在荆州城西小洲上立茅屋而居。《晋书罗含传》记载他“及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉”。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香,这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身,有以这两个人自况的一面:陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿,遂辞官归隐,闲雅悠然地“采菊东篱下”,罗含致仕却还归本乡,甘居茅屋,托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉,居于家中,流连山水,形式上与那两个是有些相似。不过李商隐此时这点“隐”气来得很勉强,他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里,而是朝廷,梦寐以求的是入朝为官,这从后面四句诗中完全可以看得出来。 五、六两句:“几时禁重露,实是怯残阳。”明里继续写菊,暗里则有所寄托。“禁”此处是避忌之意。“重露”即浓重的霜露。前句写出私菊傲霜的品格:秋菊开在寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”(黄巢《菊花》),不过正是这风霜高洁之时,才显示出它的独特品格。后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧,“怯残阳”即害怕夕阳西下,黑天到来,此处别有寄托。李商隐虽屡遭挫折,仕途失意,但这并不能侠诗人彻底失望。但是他实在担心时不我与,光阴迅速。多少有些迟暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”(《离骚》)几句诗所表达音的惜时思想十分近似,同样是担心自芒的抱负不能施展,虚度了年华。 末尾两句,诗人借菊花委婉地表达出来了:“愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。”泛,指以菊花浸酒。“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。《岭表录异》一书中写道:“鹦鹉螺,旋尖处屈而味如鹦鹉嘴,故以此名。放上青绿班,大者可受二升,放内光莹如云母,装为酒杯,奇而可玩。“白玉堂”一语出自《古乐府相逢行》“黄金为君门,白玉为君堂”两句中的后一句。此处暗指朝廷。这两句诗字面上把菊花人格化,表明它希望被浸在金杯之中,被送到白玉堂上为贵人所用,而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。 这首诗的突出特点是物我交融。除开头两句外,其余句句写菊,又句句是写自己,是托物言志的杰作。写物而不离人。物与己交融在一起。物又不粘在物上,处处关己。写己又不脱于物,处处以物出之。如三、匹两句写菊花之色与香,关涉自己翻官之事。五、六句写菊不畏霜露而震日暮,关涉自己的迟暮之感。七、小句写菊花的愿望关涉自己期望入彰之情。其次,本诗在用典上也有独莹之处:自然而然,毫无切削之迹,囊无晦涩之感。如三、四两句用陶渊明与罗含的典故,如同己出,与自己的诗境水乳交融,浑然一体。实在是其他人难以企及的。 菊花 次乞米韵 〔宋代〕 杨万里 鲁公尚有粥为食,卢老今无僧作邻。 文字借令真可煮,吾曹从古不应贫。 诗肠幸自无烟火,句眼何愁著点尘。 俗子岂知贫亦好,未须容昜向渠陈。 夕逗繁昌浦诗 〔南北朝〕 刘孝绰 日入江风静,安波似未流。岸回知舳转,解缆觉船浮。 暮烟生远渚,夕鸟赴前洲。隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。 疑是辰阳宿,于此逗孤舟。 后东皋草堂歌为陈学山赋 〔清代〕 杨方立 蒹葭江水西风急,木叶翻红秋露白。十幅蒲帆挂断烟,元亭一叩扬雄宅。 主人爱客启柴关,执手褰衣出笑颜。中馈为开春瓮酒,长筵遥展夕阳山。 山前山后浮云渡,聚散微茫不知处。停杯忽与话当年,词未能终泪先注。 昔日清明忆太丘,修文砥行先民俦。名山偃卧高托迹,长松百尺风飕飕。 点缀丘园发幽趣,太湖白石龙门树。书卷高闲柳谷居,烟霞罨画浯溪路。 三秋明月三春花,窈窕笙歌出绛纱。高山大有携琴客,曲径时回问字车。 诗瓢酒盏朝还暮,青山止爱高人住。浔阳江上檄书来,一官抵死催人去。 去年苦调计相思,犹复丁宁话故枝。彭泽菊花怜尚在,辽阳白鹤竟何归。 惊飙荡海洪涛起,丹山羽折琼华萎。蛇年鸡梦兆纷纭,悼痛人琴俱已矣。 流风陈迹剩池台,蟠蟀寒吟四壁哀。旧种杏花余太息,当时燕子尚飞来。 我昔髫年侍文宴,作歌得许窥坛坫。已羡登龙揖孔融,犹烦倒屣迎王粲。 而今憔悴返江乡,千里红尘老剑霜。重到山阳寻旧梦,徒瞻画相拜中郎。 主人收泪重剪烛,劝我长歌须再续。含毫摊纸望苍茫,一片秋声响空谷。 东皋叶落雨霏微,蒿蔚风中孝子悲。长笺题向庭前树,伴尔慈乌夜夜啼。 题蔡烓主簿诗卷其二 〔宋代〕 刘克庄 旧止四人为律体,今通天下话头行。谁编宗派应添谱,要续传灯不记名。 放子一头嗟我老,避君三舍与之平。由来作者皆攻苦,莫信人言七步成。 念奴娇丁未清明,虎阜谒张东阳祠,不果 〔近现代〕 陈去病 人人争道,在虎丘东麓,有新祠宇。疁水战功惊海外,一夕八王如鼠。 奇石镌功,城头骂汉,吾意终无取。几回经过,瞠目九天未睹。 差喜一老相逢,黄鹂桥畔,絮絮和侬语。绝胜忠魂香火地,花木亭台无数。 上冢船多,踏青人聚。底事扁双户。瓣香清酒,怊怅难陈嘉俎。 朝中措 〔宋代〕 赵长卿 于壁。坐前数妓乞词而歌,以劝大白。因有所感,再和前韵。秋景 柳林幂幂暮烟斜。秋水浅平沙。楼外碧天无际,紫山断处横霞。 星稀渐觉,东檐隐月,凉到窗纱。多少伤怀往事,隔溪灯火人家。