题香山禅院示玉峰上人

　　起个诗意的名字
　　明代
　　谢榛
　　清秋策马湖西路，孤寺鸣钟山欲暮。偶逢老衲是同乡，相对不言中有悟。
　　人生自抱摩尼珠，乾坤谁种菩提树。何劳长检贝叶经，如来在心非在形。
　　蒲团坐久忘尔我，不知草虫喧户庭。夜半无灯亦无月，檐前松柏何青青。
　　题香山禅院示玉峰上人谢榛介绍
　　谢榛
　　（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。
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　　凡骨易沉羞许卫，短材难斲累班输。每甘流落为迁客，岂免挪揄笑癖儒。
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　　皮日休
　　艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。
　　弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。
　　砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。
　　姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。
　　美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。
　　弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。
　　砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。
　　麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。
　　参考资料：
　　1、搜韵网
　　艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。
　　弩台：弩箭发射台。金镞：金属制的箭头。香径：苏州胜迹采香径的省称。
　　砚沼：又称上方池，在灵岩山顶。一说即玩花池。溪鸟：一作“山鸟”。屟廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。空信：一作“空任”。
　　姑苏麋鹿：意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。姑苏：指姑苏台。怆怀：悲伤。
　　此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
　　颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
　　颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
　　尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
　　作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
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