送别诗

　　起个诗意的名字
　　南北朝
　　虞羲
　　唯有一字书，寄之南飞雁。
　　送别诗虞羲介绍
　　虞羲
　　，南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳（李善《文选注》引《
　　虞羲
　　集序》），一说字士光（《南史江淹任昉传》）。会稽余姚（今浙江余姚市）人。
　　虞羲
　　的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火，如“长城地势险，万里与云平”、“飞狐白日晚，瀚海愁云生。羽书时断绝，刁斗昼夜惊”，颇有气势。
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　　送别诗
　　〔隋代〕
　　佚名
　　杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
　　柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
　　杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。
　　送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注，作者邮箱：1572076419qq。com
　　著地：碰到地。漫漫：遍布貌。搅：《说文》：乱也。
　　借问：敬词，请问。
　　这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
　　柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢
　　注：古人常折杨柳枝表送别
　　也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒，因为隋炀帝姓杨。
　　这又另一种解释：
　　末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
　　送别，柳树
　　送别诗
　　〔南北朝〕
　　萧纲
　　行行异沂海，依依别路歧。水苔随缆聚，岸柳拂舟垂。
　　石菌生悬叶，江槎流卧枝。烛尽悲宵去，酒满惜将离。
　　送别诗
　　〔南北朝〕
　　范云
　　东风柳线长，送郎上河梁。未尽樽前酒，妾泪已千行。
　　不愁书难寄，但恐鬓将霜。望怀白首约，江上早归航。
　　游石桥岩并内岩
　　〔清代〕
　　光聪诚
　　白岳辟西户，石磴几盘纡。山穷敞绣塍，缘隰陟崎岖。
　　丹岩突兀耸，赤城霞不如。太古余溜痕，赭黑交相于。
　　壁有青龙蛰，倒挂颔垂珠。神彩宛飞动，苔藓绕其躯。
　　山势忽幻形，长桥跨清虚。广度三百弓，高建五丈旟。
　　中摇一峰影，窈窕似名姝。青青千琅玕，暮倚容更殊。
　　搜奇越长桥，内岩何沮洳。岩端洒霜雪，炎夏凉衣裾。
　　在昔甘泉子，辟堂此读书。堂圮易梵刹，刹更倾颓余。
　　人事有兴废，林壑无终初。我来乐斯丘，箴言谢卫蘧。
　　介翁见示诞孙志喜之作次韵三首其三
　　〔明代〕
　　王立道
　　自是相门多相种，况逢清夜动清欢。更谁好事宜风雅，忆尔前身定宰官。
　　双蒂含珍瓜
　　叠韵书感
　　〔近现代〕
　　胡雪抱
　　壮志何尝薄戎马，江楼厌听鼓鼙声。分符异数偏裨尽，绝幕殊功笑骂成。
　　剩拥歌鬟谈战伐，谁呼国士起幽并。银刀夜响灯如雪，惭负封侯骨相清。
　　东溪奉送景仁内翰归东都其一
　　〔宋代〕
　　文彦博
　　君自东都至西洛，风光相赏不相违。瑞雪承露从头看，看到姚黄兴尽归。