忠孝堂

　　起个诗意的名字
　　明代
　　杨士奇
　　桓桓忠孝行，藉甚说冯君。有子传先德，能官续武勋。
　　高堂名教事，巨笔史臣文。四海皆臣子，芳声独远闻。
　　忠孝堂杨士奇介绍
　　杨士奇
　　（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，
　　杨士奇
　　以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
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　　青锦缠条佩剑，紫丝络辔飞骢。入关意气喜生风。年少胸吞云梦。
　　金阙日高露泣，东华尘软香红。争看荀氏第三龙。春暖桃花浪涌。
　　谢逸词是以轻倩婉媚为风格特色的，但是此词则属例外，显得豪迈飘逸，朝气勃勃。这可能是作者抒写壮怀宏愿的少时之作。
　　上片抒发风华正茂的旺盛意气。“青锦缠条佩剑，紫丝络辔飞骢。”意谓所佩之剑是以青色锦条装饰的，而所骑之马则是用紫色丝绦做成的缰绳。一开头这两句，表现出作者少时，既好读书，又重仗剑交游，颇有李白那种傲岸不群的自由解放精神。第三句更把这种精神明确点示出来了：“入关意气喜生风”。这和李白诗“意气人所抑，冶游方及时”，无疑同声同调，一脉相承。“年少气吞云梦”这一句，再进一步把他的少年意气作了形象化的渲染，与前面一句构成点染写法。“云梦”，为古泽名，在湖北安陆县南，本二泽，合称云梦。司马相如《子虚赋》云：“云梦者，方九百里。”又云：“秋田乎青丘，榜徨乎海外，吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”此处作者显系化用《子虚赋》之语，来表达自己的凌云壮志，气概不凡。
　　下片想象科考及第的金色美梦。“金阙日高露泫，东华尘软香红。”“泫”，露光，谢灵运诗有“花上露犹泫”句；“东华”，东华门，为宋东京宫城东面之门的名称。这过片两句意谓：将来赴宫阙廷试高中，宴开琼林，那时空中红日朗照，花枝树叶上的露滴也辉耀着五采，何等惬意；新进士们骑马进入东华门，出游天街，红尘软绣，又何等荣光。这正如苏轼《送蜀人到殿》所写的：“一色杏花红十里，新郎君去马如飞。”接着“争看荀氏第三龙”一句，更点明自己确是为雁塔题名的进士，即在幻想中成龙了。按东汉荀淑有子八人，皆备德业，时称八龙。也许，谢逸排行第三（姑作如是设想，待考），便借用荀氏八龙自称“第三龙”。歇拍“春暖桃花浪涌”，既为写景佳句，结得有韵味，也寓有高中之意，表达了作者的自得情怀。《三秦记》云：“河津一名龙门，桃花浪起，鱼跃而上之，跃过者为龙，否则点额而已。”当时，作者自信未来如鱼跳龙门，定会跳过去而化为龙的，科举仕途将一帆风顺。然而，后来的事实证明，尽管他才气横溢，学识渊博，却屡试不第，只得以诗文自娱，少年时的金色美梦彻底幻灭了。
　　此词具有如此豪迈飘逸的风致，是由它的题材社会意义广泛及作者抒写的壮怀宏愿所决定的。这也说明了，即使如“远规《花间》，逼近温、韦”（薛砺若《宋词通论》）的婉约派词家谢逸，亦能写出豪放词，在词风上并不存在一条不可逾越的鸿沟。
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