和刘著作伟明贡院即事韵

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　慕容彦逢
　　簪绂千龄会，朝廷百度明。规摹追古治，符瑞协炎精。
　　九叙民歌遂，三阶夜彩平。秉文称济济，乐育咏菁菁。
　　经术渐摩久，人材长养成。礼闱参众听，文鉴肃群情。
　　预贡观能吏，来游尽硕生。胸襟穷底蕴，头角竞峥嵘。
　　蔌蔌珠玑堕，喧喧虎豹争。气冲牛斗动，词感鬼神惊。
　　收视疑无我，湛思讵有声。袍纷晨雾委，帻岸宿云横。
　　纳试庭除晚，遄归步武轻。身虽同脱鞅，心亦类摇旌。
　　三级看鳞化，千金想睇迎。膏粱搜卫霍，行伍擢韩英。
　　巧思怜金注，尘言沮海行。正迷花锦乱，忽睹玉壶清。
　　奥义窥儒寝，纯音发帝茎。铅刀惭利割，瓦釜失虚鸣。
　　已奏青钱选，初闻白雪赓。句从天外得，思与海同倾。
　　相对一杯酒，当前二尺檠。诗坛瞻宿将，笔阵却骁兵。
　　函剑腾秋紫，霜钟激夜铿。请降衔许璧，引过负廉荆。
　　水落崖方露，犀燃怪自呈。川吟愁燕雀，林啸慄鼯鼪。
　　莫逆谐心赏，相从与愿并。尘风传胜语，鼎浪阅名烹。
　　待报迟星使，摅怀赖墨卿。何当启鱼钥，寒食尚留饧。
　　和刘著作伟明贡院即事韵慕容彦逢介绍
　　（10671117）常州宜兴人，字淑遇，一作叔遇。哲宗元祐三年进士。复中绍圣二年弘词科。累迁太学博士。徽宗朝，除秘书省校书郎，三迁至左司谏，又擢中书舍人、尚书兵部侍郎，颇受知徽宗。为蔡京排挤，出知汝州。政和元年召还，官至刑部尚书。性嗜学，博通经史诸子，词章雅丽简古，挥笔立就，一时典册，多出其手。卒谥文友。有《摛文堂集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　蝉
　　〔唐代〕
　　李商隐
　　本以高难饱，徒劳恨费声。
　　五更疏欲断，一树碧无情。
　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。
　　烦君最相警，我亦举家清。
　　你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。
　　五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
　　我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
　　烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
　　参考资料：
　　1、雅瑟唐诗三百首鉴赏大全集北京：新世界出版社，2011：383384
　　2、齐豫生，夏于全唐诗鉴赏大典（第十一卷）呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001：183185
　　3、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：708709
　　以：因。薄宦：指官职卑微。高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。
　　五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。碧：绿。
　　薄宦：官职卑微。梗犹泛：典出《战国策齐策》，后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。故园：对往日家园的称呼，故乡。芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平。
　　君：指蝉。警：提醒。亦：也。举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。
　　本以高难饱，徒劳恨费声
　　蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。“以”，因。古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。“费声”，指鸣声频频。
　　就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”；它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。
　　诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境，所以纪昀说开头两句是“意在笔先”。
　　五更疏欲断，一树碧无情
　　蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！
　　蝉声与树木的碧绿本来是毫不相干的，诗人却责怪树木的冷酷无情。显然，这同样是在寄托自己的身世遭遇，抒写自己的哀告无门、受人冷落。曾经有过深交的令狐绹等人本来是可以帮助李商隐的，可是，他们不仅没有伸出援助之手，反而处处排挤打击他。在这样的境况下，诗人怎能不怨恨与激愤。
　　薄宦梗犹泛，故园芜已平
　　这两句转向诗人自叙：我职卑禄薄，到处漂泊，早已丢下的家乡田园，已是一片荒芜。
　　《战国策齐策》里有一则故事，桃偶讥笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到发洪水的时候，你就完了。”泥人说：“我是西岸土做的人，洪水来了，尽管我会没了人形，但我还可以被冲回西岸家乡去。而你呢，你是东国桃木做成的人，洪水一来，你还不知道漂泊到哪里去呢？”后来就用“梗泛”来比喻漂泊无定的生涯。“梗”，树木枝条。“泛”，漂流。李商隐长年辗转于各地为他人做幕僚，职位卑微，俸禄微薄，故称“薄宦”。
　　“故园芜已平”，从陶渊明《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。陶渊明做官不如意，想到自己家乡的田地快要荒芜了，就辞官而去，归隐田园，自得其乐。自己也是仕途坎坷，处处碰壁，何不也像陶渊明那样早日还乡呢？可是，故园荒芜，似乎已经没有自己的立身之地，真是进亦难，退亦难！
　　这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中，透露出诗人的失意与苍凉。
　　烦君最相警，我亦举家清
　　这两句是作者对蝉说的话：多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。“君”，指蝉。“警”，警醒，这里有触动的意思。蝉在告诫什么呢？有人说是警告诗人为什么不及早回头，早归故园；有人则认为是提醒诗人保持高洁的操守。
　　此联前一句回到咏蝉上来，用拟人手法写蝉。后一句“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆合。
　　唐诗三百首，咏物，仕途
　　送野塘王经历三十韵
　　〔宋代〕
　　何梦桂
　　切变浩无极，俯仰长吁嘻。
　　人情恩与雠，相值每不期。
　　邯郸至受兵，何与鲁酒醨。
　　弄丸本我心，乃解两家围。
　　怀古意未竟，伤今有余悲。
　　世无武城宰，偃室有谁归。
　　世无吴兴令，牛屋奚敢辞。
　　不虞涉吾地，叫嚣且突隳。
　　樽俎化桎梏，宾主生戎夷。
　　范睢几拉骼，蔡泽成成颐。
　　自怜还自笑，此物至奚宜。
　　犁牛受鞭絷，文貍附阱机。
　　此岂物有罪，罪在角与皮。
　　安之若有命，虽死无悔追。
　　俄闻天际星，一夕躔次移。
　　光芒照人间，是为使者车。
　　翩然下青冥，持斧衣绣衣。
　　文章星斗烂，号令雷霆威。
　　幕府遴高选，分遣羽檄飞。
　　君来山水县，草木生光辉。
　　洗手奉三尺，不肯枉毫釐。
　　登山缚虎兕，入水擒蛟螭。
　　斯民久疮痏，妪喣以每慈。
　　遂使斯道福，溥及山泽癯。
　　盘水无先容，倾盖无素知。
　　南北风马牛，何以极至斯。
　　生物不言功，固匪天地私。
　　寸草犹有心，那得报春晖。
　　临行持杯水，劝君重踌躇。
　　为我更持献，端谢夹谷师。
　　达磨携履赞
　　〔宋代〕
　　释子益
　　赤双脚，携只履。
　　自东自西，谁不识你。
　　最难掩是当门齿。
　　赦归在道中作
　　〔唐代〕
　　张说
　　陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
　　愁将网共解，服与代俱明。复是三阶正，还逢四海平。
　　谁能定礼乐，为国著功成。
　　过内弟宅感咏
　　〔明代〕
　　李梦阳
　　天汉桥东水竹居，明公卜筑迥幽虚。军城日月梁园里，戚里山河宋殿馀。
　　诸弟冬林借雪笋，重闱日馔跃江鱼。水清牢落千秋事，手泽空嗟万卷书。
　　陶窗
　　〔宋代〕
　　释居简
　　如在羲皇上，都忘我是谁。闻钟还入寺，无酒却攒眉。
　　篱落西风晚，琴书白昼迟。千年续遗响，侧枕答凉飔。
　　投宪幕上下其六
　　〔元代〕
　　陈樵
　　求学乡人久，为农岁序更。三秋收橡栗，千里足莼羹。
　　作吏真痴绝，吟诗得瘦生。诸公能指画，经训尚纵横。