题也可庄上见一空其一

　　起个诗意的名字
　　明代
　　陈献章
　　交交黄鸟弄春晴，也可山庄隐几听。莫以山林笑流俗，山人元是此山灵。
　　题也可庄上见一空其一陈献章介绍
　　（14281500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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　　夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
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　　乘尔亦已久，天寒关塞深。
　　尘中老尽力，岁晚病伤心。
　　毛骨岂殊众？驯良犹至今。
　　物微意不浅，感动一沉吟。
　　长久地骑着你，冒着天寒，朝向关塞前进。
　　风尘中你老了，还在继续尽力劳顿。岁晚时你病了，沉重地使我无限伤心。
　　你的毛骨与众哪有不同？但能驯良地伴随我直到如今。
　　虽是微小的生物，蕴藏的情意决不可浅论。你真叫我感动，我要一心地把你沉吟。
　　参考资料：
　　1、邓魁英聂石樵杜甫选集上海：上海古籍出版社，2012：154155
　　2、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：127128
　　尔：代指马。关塞：边关；边塞。深：远、险。
　　老尽力：谓一生尽力，年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八。
　　毛骨：毛发与骨骼。岂：难道。殊众：不同于众。殊：不一样。驯良：和顺善良；驯服和善。犹至今：言一贯驯良，至今不变。
　　沉吟：忧思。
　　这是一首有寄托的咏物诗，通过吟咏那“老尽力”的病马，来表现自己晚年那种落魄的心态。首联是说自己和这匹马共渡患难相处的时间已经很久了，建立了很深厚的感情。颔联是承接首联两句，在句法上一句变作三折，具体描写马现在的状态：老了且病了。但是，在艰苦路途上，依旧还在为诗人卖力；在当岁晚天寒的时候，况且又生病，不能不让人为它伤心。老尽力，用《韩诗外传》典故。颈联两句用先抑后扬的手法，抒发对病马的浓浓深情。尾联说：马之为物虽然低微，可是对人的情分却是十分深厚，使诗人禁不住为它感动、沉吟起来。“沉吟”二字，写出诗人感慨非常深，有一种人不如马的感叹。
　　杜甫既受到统治者的弃斥，同时又很少得到人们的关怀和同情，这也是他为什么往往把犬马特别是马看成知己朋友并感到它们所给予他的温暖的一个客观原因。读者能够从中看到作者自身的影子。申涵光说：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也。”其所以如此，是和他自己便是一个“废弃之物”的身世密切相关的。
　　杜甫在这首诗里，感情是多么深沉！他抒写了对病马的怜爱，又运用“以彼物比此物”的手法，表达了对病马同病相怜的感慨，令人如见到一个“漂泊西南天地间”的老诗人的艰难蹭蹬的憔悴形象，出现于字里行间。清代仇兆鳌注释这首诗，说它反映了杜甫的“爱物之心”，其实并不止于爱物，而是借马以自况。诗中的“驯良”、“长吟”显然别有寄托，全诗以四十字抒写了辛劳、遭遇、怨怼、不平、感悟的几层意思，归结到自己叹老嗟卑，风尘仆仆，辗转征途，与老马的结局是没有两样的。
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