赠汤地理师其三

　　起个诗意的名字
　　明代
　　陈献章
　　南越山川拄杖交，东风何处送归舠。一条路打朱明过，直下潮阳看海涛。
　　赠汤地理师其三陈献章介绍
　　（14281500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　赠汤地理师其二
　　〔明代〕
　　陈献章
　　锦囊以上不堪言，老郭元来亦是仙。笑杀城中诸年少，欲持阿堵问君传。
　　赠汤地理师其四
　　〔明代〕
　　陈献章
　　云水相逢是偶然，江亭烧烛话新年。眼中但有牛眠地，指点青山不要钱。
　　柳梢青
　　〔宋代〕
　　陈亮
　　柳丝烟织。掩映小池，鳞鳞波碧。几片飞花，半檐残雨，长亭愁寂。
　　凭高望断江南，怅千里、疏烟淡日。斗草风流，弄梅情分，教人思忆。
　　经宪俞子奏最上京诗以送之
　　〔明代〕
　　湛若水
　　秋江秋水清，秋空秋月明。肃肃霜台客，水月随之行。
　　明月照子襟，清江濯子缨。况值清明时，皇路无险倾。
　　清心以明德，劳谦有终吉。佝偻走循墙，家庭有遗则。
　　于己无胜心，于物无德色。何以上功最，谦者德之益。
　　院中即事
　　〔明代〕
　　李东阳
　　砚冰呵墨印开封，独坐高檐落叶中。
　　筹唱有声催短日，氅披无力御长风。
　　羸骖向晚还思秣，老鹤惊寒欲唳空。
　　遥羡玉堂诸院长，酒杯能绿火能红。
　　送白少府送兵之陇右
　　〔唐代〕
　　高适
　　践更登陇首，远别指临洮。
　　为问关山事，何如州县劳。
　　军容随赤羽，树色引青袍。
　　谁断单于臂，今年太白高。
　　白少府带领戍卒将去陇右，行将分手远别，直奔临洮。
　　试问关山送兵之事，与在州县劳苦相比怎样？
　　士兵们身带赤羽之箭，使行进的军容更为雄壮，满山的树色青青，使身着青袍的白少府更为威武。
　　料想谁可俘虏匈奴强虏，将星高照，此行定能击败匈奴。
　　参考资料：
　　1、佘正松高适诗文注评：中华书局，2009：1452、3。萧枫，桑希臣唐诗宋词元曲：线装书局，2002：253
　　3、高光复高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：92
　　践更：古代服徭役时，轮到的人可以出钱雇人代替。受钱代人服役，叫“践更”。此指服役的士卒。陇首：陇山，在今陕西省陇县西北。临洮：郡名，原称洮州。天宝元年更名为临洮郡，治所在今甘肃临潭，属陇右节度使。
　　关山事：指从军于关山隘口行役之事。何如：何及，哪赶得上。州县劳：任州县劳顿之职。
　　赤羽：赤色旗帜。树色：指树木的青绿色。青袍：指县尉之服。唐代不同级别的官员穿不同服色。
　　断单于臂：即斩断单于的右臂。单于：匈奴最高首领的称号，此指敌酋。古时地理方位，如面向南，则西为右，东为左。匈奴在北，面南，则西为右，故曰断其右臂。太白：星座名，古时认为是将星。
　　首联以明快的手法点明了作为远行者的友人此行的行程紧急，以及要去的目的地。以士卒五更即出发而登陇山，道出军情之急。二句中分别用一“登”字、“指”字，既示征途渺远，又显疾进之态。这位即将与诗人离别的远行者，与诗人分手之后，到天快亮、东方欲晓之时就要赶到陇山，攀援登临其山岗之上，而此行要到的地点则是处在遥远的西北边塞的临洮。这样开头，不但表明友人离别的匆忙，同时也表明行者征人赶路的急迫。日夜兼程，行色匆匆，人马迅急，可见前方军情紧急，形势逼人。把这首诗中所描绘的征人出征的景况与杜甫《兵车行》开头几句诗所展现的情景相比，是非常有意思的。杜诗云：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”而在高适的这首送别诗中则没有一点这种征人出征，亲朋相送的场景描绘，有的只是义无反顾的豪雄气概。当然杜甫诗里出征的是士兵，而高适诗里远行的却是护送征夫的县尉，前者是被迫服役，后者则是渴望立功边塞而从军行役。这是两诗表现主旨根本不同的所在，从而其思想风格、情感色调也自然迥异。并且在表现手法上两诗也显然有所不同。杜诗是重墨铺染，而高诗则是概括精炼。“残更”、“远别”四字，用词就极为简洁，不但省去了惜别情景的展示，而且舍弃了行军途程中的一切耳闻目见，突出地表现了行人征夫一心一意手奔赴西北边塞以求建功立业的急切心情。一“登”一“指”又动态地表明了赴边的迅急与行者心情的紧迫。细玩其意，“远行”二字中似乎还包含着诗人的惜别之情。总之，诗人在这里留下了大量的空白，以引发读者丰富的审美联想。
　　颔联以“关山事”与“州县劳”对比，认为从军行役之“关山事”，还不如作“州县”之吏那么劳顿，一为高适有任封丘尉之痛苦经历，故有此言；二亦可见其对军旅生活之向往，表现了诗人心中隐隐的一种得意。行者所要踏上的行程，其自然条件毕竟是险恶的，征程也是艰辛的，所以承接首二句下来诗人又通过一个设问，使一开始就高昂激越的情调旋律得到一个回环，由此以表现诗人对行者此次远征的关切。此次远行是由县尉送兵赴边，更可见当时边塞战事的紧张，补充兵力已刻不容缓。这看似简单明白的一问，却含意丰富，既表现出诗人对行者从军行役路途艰苦的体贴关注与惜别难舍之意，同时又赞颂了行者不畏险难的豪迈情怀。感情真挚，态度诚恳，耐人细读。
　　颈联状疾进之军容，诗人通过想象所描绘出的行者送兵赴边途中的情景。赴边征人军容严正，刀枪林立，人不离鞍，马不停蹄。姓白的县尉参与其中，从而使这疾行猛赶、奋勇挺进的行军队伍中忽隐忽现、忽前忽后地闪现着标志着县尉作为使臣所执旌节上的羽饰；而道路两旁的林木，苍苍的树色中也不时有县尉所穿青袍的闪现。诗人侧面着笔，以象征热情之“赤色”相衬，中间“随”字与“引”字锻炼极为生动，既刻画出行者随军奋勇前进，风尘仆仆的劳苦形象，更刻画了行者一往无前的气概，以其随身装束之色彩，传出士卒昂扬奋发之神态，从而给我们展现出一幅气势豪雄的千里行军图；“树色”碧绿，中间用一“引”字，使穿“青袍”之白少府和碧绿之“树色”妙合无垠，给人以满眼生机，以及白少府义气慷慨之奕奕神采。“随”、“引”二字，使诗歌具流走之势，紧扣行军特点。“赤”、“青”二色，亮丽鲜明，颇具青春气息。可谓达到人境浑一，诗画交融之境界。
　　尾联不直接表达唐军必胜的信念，而以“谁断单于臂”之反诘顿起，再以“今年太白高”作答，显示唐军居高临下，势如破竹之势，这里自然表现出高适此时的一腔豪情。语言响亮有力，用典浑化无迹，此种虚处传神，使诗歌含蕴更为深厚。
　　全诗的首联写白少府告别亲友带兵轮换到西北边地驻防时登临六盘山头，远离故乡直指河西临洮。颔联写自己作为守边官吏，烦劳地方官员为了关山战事辛苦带兵换防，实在是问心有愧，对不住人家。颈联却笔锋一转，语气豪迈：奔赴边关的将士们，军容齐整，红色箭羽紧随其身，在绿色的原野上青色战袍着身，格外耀眼夺目。言外之意是赞许白少府带兵有方，军势威猛。尾联诗人豪气冲天，尽显盛唐军人的气象：谁能砍断匈奴单于的臂膀，今年的太白星高悬，必有敌人进犯边境，杀敌报国，正等待着英武的军人和将士。
　　军队，战争
　　示林宗辰劝学数语
　　〔宋代〕
　　赵汝腾
　　青山於蓝，冰寒於水。
　　立言劝学，荀卿氏子。
　　卿不如轲，醇乎醇矣。
　　谓学无他，求其放心。
　　存则圣贤，舍则犊禽。
　　差只毫发，隔逾丈寻。
　　秘有事焉，所言何事。
　　面勿正心，正亦何累。
　　勿忘勿助，持敬之意。
　　於此羽察，是之谓学。
　　於此而劝，其进罔觉。
　　勉哉宗辰，说博守约。