起个诗意的名字 明代 陈献章 韶州西去是衡山，楚客舟从岭左还。欲语祝融天上事，思君迢递见君难。 寄邓俊圭陈献章介绍 （14281500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 查看详情 猜你喜欢 秦淮杂诗五首其四 〔清代〕 周馨桂 影落江湖谶竟成，可堪南渡更难争。一朝终始两残局，寂寞潮声到石城。 康山旧隐 〔元代〕 李质 老樵家住康山巅，别来回首今十年。红尘汨没馀白发，欲寻旧隐归无缘。 绣衣仙人妙探玄，怜我老病思林泉。笑驱六丁截坤轴，康山移置高台悬。 丹崖翠壁回翔鸾，寒藤古木含风蟾。樵云径行涧底路，青苔白石溪溅溅。 苍松手植初齐眉，灵虬夭矫将参天。云间数椽旧茅屋，至今风雨犹依然。 小桥当门度流水，窗扉倒影涵清涟。雨馀风日问晴轩，林霏空翠飘兰荃。 平生知己二三友，相过不待相招延。把书对弈坐终日，纶巾羽服沧洲仙。 杖藜扶衰一老年，采芝长入藤萝烟。意行常与鹿为伴，兴来渴想杯如川。 某山某水钓游处，摩挲历历俱眼前。乃知尘世等梦幻，百岁一枕槐根眠。 倘蒙圣恩赐归田，拟办布袜青行缠。山中故人不遐弃，定有招我归来篇。 卜算子水仙 〔近现代〕 王国维 罗袜悄无尘，金屋浑难贮。 月底溪边一晌看，便恐凌波去。 独自惜幽芳，不敢矜迟暮。 却笑孤山万树梅，狼藉花如许。 西江月一柱中擎远碧 〔宋代〕 辛弃疾 一柱中擎远碧，两峰旁倚高寒。 横陈削就短长山。莫把一分增减。 我望云烟目断，人言风景天慳。 被公诗笔尽追还。更上层楼一览。 戏题王宰画山水图歌 〔唐代〕 杜甫 十日画一水，五日画一石。 能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。 壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。 巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。 舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。 尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。 焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。 十天画完一条河，五天画完一块石头。 他作画不愿受时间的催逼，贸然从事，经过长时间的酝酿后，才从容不迫地将真迹留于人间。 挂在高堂白壁上的昆仑方壶图，山岭峰峦，巍峨高耸，蔚为壮观。 图中的江水以洞庭湖的西部为源头，一直绵延流向日本东部的海面，犹如一条银丝带，场面十分壮观，岸边的水势非常浩渺，纵目望去，好似天水相接，连为一体，与银河相通。画面上云雾迷漫，飘忽不定，云团飞动。 在狂风激流中，渔人正奋力驾船向岸边驶去，山上的大树被狂风吹得倾斜了。 王宰的画在构图、布局等方面堪称天下第一。 他能在一尺见方的画面上绘出万里江山的景象，就好像用并州的剪刀把吴淞江的江水剪来了一半！ 参考资料： 1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：522 2、何国治。“咫尺应须论万里”介绍杜甫《戏题王宰画山水图歌》。学习与研究，1981，05 能事：十分擅长的事情。 昆仑：传说中西方神山。方壶：神话中东海仙山。这里泛指高山，并非实指。 巴陵：郡名。唐天宝、至德年间改岳州为巴陵郡，治所在今湖南省岳阳市，地处洞庭湖东。日本东：日本东面的海域。赤岸：地名。这里并非实指，而是泛指江湖的岸。赤：一作“南”。 浦溆：岸边。亚：通“压”，俯偃低垂。 远势：指绘画中的平远、深远、高远的构图背景。论：一作“行”，一作“千”。 并州：地名。唐朝时期的河东道，即今山西太原，当地制造的剪刀非常有名，有所谓“并州剪”。 这是一首题王宰画的诗，原作没有传世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通过他的神来之笔，仿佛为后人再现了这幅气势恢宏的山水图，诗情画意，融为一体。 首四句先不谈画，极力赞扬王宰严肃认真、一丝不苟的创作态度。他不愿受时间的催迫，仓猝从事，十日五日才画一水一石。只在经过长时间的酝酿后，胸有成竹，意兴所到，才从容不迫地挥毫写画，留下真实的笔迹于人间。这是大家风度，笔墨自然高超。然后诗人进而描写挂在高堂白壁上的昆仑方壶图。极西的昆仑和极东的方壶对举，山岭峰峦，巍峨高耸，由西至东，高低起伏，连绵不断，纵横错综，蔚为壮观。画面空间非常辽远广阔，构图宏伟，气韵生动，给人以雄奇壮美的感受。“壮哉”一词，表达了诗人观画时的美感体会和由衷的赞叹。此图不是某一山岳的实地写生，而是祖国崇山峻岭在艺术上集中的典型概括，带有中国山水画想象丰富、构图巧妙的特色。 中间五句，杜甫从仄声韵转押平声东、钟韵，用昂扬铿锵的音调描摹画面上的奇伟水势，与巍巍群山相间，笔墨酣畅淋漓。“巴陵洞庭日本东”句中连举三个地名，一气呵成，表现图中江水从洞庭湖的西部起，一直流向日本东部海面，源远流长，一泻千里，波澜壮阔。诗里的地名也不是实指而是泛指，是艺术上的夸张和典型概括。“赤岸水与银河通”和“黄河远上白云间”（王之涣《凉州词》）有异曲同工之妙，江岸水势浩瀚渺远，连接天际，水天一色，仿佛与银河相通。这里形容水势的壮美，与上面描绘山势的雄奇相呼应，山水一体，相得益彰。“中有云气随飞龙”句，语意出《庄子逍遥游》：“姑射山有神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”古书也有“云从龙”的说法。这里指画面上云气迷漫飘忽，云层团团飞动。诗人化虚为实，以云气烘托风势的猛烈，使不易捉摸的风力得以形象地体现出来。笔势自然活泼。在狂风激流中，渔人正急急驾舟驶向岸边躲避，山上树木被掀起洪涛巨浪的暴风吹得低垂俯偃。“山木尽亚洪涛风”，着一“亚”字，便把大风的威力表现得活灵活现。诗人着意渲染风猛、浪高、水急，使整个画面神韵飞动。 以下是介绍这样巨大的艺术魅力产生的原因。诗人进一步评论王宰高超的绘画技巧：“”诗人高度评价王宰山水图在经营位置、构图布局及透视比例等方面旷古未有的技法，在尺幅画面上绘出了万里江山景象。“咫尺应须论万里”，此论亦可看作诗人以极为精炼的诗歌语言概括了中国山水画的表现特点，富有美学意义。诗人深为这幅山水图的艺术魅力所吸引：“”诗人极赞画的逼真，惊叹道：“不知从哪里弄来锋利的剪刀，把吴淞江水也剪来了！”结尾两句用典，语意相关。相传晋代索靖观赏顾恺之的画，倾倒欲绝，不禁赞叹：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅练纹归去。”杜甫在这里以索靖自比，以王宰的画和顾恺之的画相提并论，用以赞扬昆仑方壶图的巨大艺术感染力，写得含蓄简练。 这首歌行体诗，写得生动活泼，挥洒自如。诗情画意融为一体，让读者不知道何者是诗，何者为画，两者结合得天衣无缝。清代方薰在《山静居画论》中说：“读老杜入峡诸诗，奇思百出，便是吴生王宰蜀中山水图。自来题画诗亦惟此老使笔如画。”可见杜甫题画诗历来为人称道，影响很大。 写人，赞美 得琏老庄僧书所报周悉且速东归既愧其勤因述书语为谢仍约官满就见 〔宋代〕 李之仪 故人书报新种畦，东皋豆麦稻水西。更添庄屋成两脱，筑出涌路排沙泥。 柳插千本竹万个，鸡豚母子群相携。又倚前冈辟场圃，更下南泊来凫鹥。 两年课役已似此，数岁渐可如山溪。吾师报地适我与，胸中莹彻真琉璃。 一钱不敢力为尽，只得一饭仍鸡栖。我惭汩没落陷阱，眼前差路知几蹊。 缅怀吾邦归未得，书来未读先酸悽。本无去来强絷缚，亦非颠倒随倾挤。 万众过眼即他物，列鼎既饱均朝齑。明年定作一村老，非施委曲谁刀圭。 雨中留宿息耘轩话旧 〔元代〕 德祥 宿雨青林里，春灯白发前。老交无几几，别话有千千。 坐久情生草，听多梦入船。直须开酒律，相醉尽馀年。
