起个诗意的名字 宋代 杨万里 外面千峰合,中间一径通。日光自摇水,天静本无风。 村酒渟春绿,林花倦午红。莫欺山堠子,知我入江东。 四月四日午初出浙东界入信州永丰界杨万里介绍 杨万里 ,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。 查看详情 猜你喜欢 四月四日午,初出浙东界入信州永丰界 〔宋代〕 杨万里 外面千峰合,中间一迳通。 日光自摇水,天静本无风。 村酒渟春绿,林花倦午红。 莫欺山堠子,知我入江东。 四月四日饮吴仲立家海桐花下吴伯承以事不至 〔宋代〕 张栻 翠盖亭边春色归,还来把酒及开时。 坐无车公欢意少,犹得风前读好诗。 四月四日 〔明代〕 吴与弼 客床起复眠,中心怅遐慕。嗟我庭中亲,兹旦惟初度。 岂独别离深,鬓发久垂素。形留空役神,迢迢滞江路。 四月四日游雁荡山自四十九盘岭至大龙湫登马鞍岭经灵岩灵峰石梁诸胜达大荆城纪事 〔清代〕 陆耀遹 出谷复入谷,下上穷烟霏。遥见群峰划天碧,石骨瘦削云肤肥。 回崖愈转愈不及,振势百折难停鞿。舍舆攀行苦奔峭,厞屦侧滑青藤支。 龙湫飞泉洒绝顶,万丝下浣天孙机。山光倒流泻苍翠,潭影激射寒玻璃。 穷跻盘盘达山脊,绝巘无级旁无依。一百二峰人全览,名以象命存依稀。 非仙非鬼竟何物,罗列呵问艰陈辞。双鸾矫羽不得控,玉女下顾神颀颀。 众中一柱特嶷立,以顶触天端不欹。平生梦想忽到眼,金简所状心犹疑。 东南海水绕如带,蜃气漠漠天风吹。灵岩灵峰并奇绝,石腹侧裂青冥低。 入门清啸众山答,萝穴一鹘惊人飞。危龛老僧鬓眉绿,屏息枯坐扃元扉。 横空石梁界虹影,瑶草下覆无炎曦。重峦复嶂各异熊,飞磴历历忘神疲。 傍山何人结茅屋,累石为壁为门畿。窳尊荐茗解烦渴,石门潭水甘如饴。 墙阴艺兰发红蕊,采撷细琐来相贻。为言十里到荆驿,行径渐平山渐稀。 山中气使异昏旦,层阴阁日残阳微。冥花如霰翠欲滴,岩气雨香薰客衣。 归云亭亭与争道,林壑敛暝穷回晞。 四月四日偕蜀郡袁景文大梁程冲霄益都张翔远 〔元代〕 杨维桢 山公今日饮何处,为爱束池似习池。 乔木尚传钱相宅,苍苔已上岳公碑。 井?或从双剑出,石人夜逐五丁移。 中天艮岳为平地,可但平泉草木悲。 寄资深承事行营二首其一 〔宋代〕 郭祥正 纵横才略领千兵,雕鹗群飞战舰轻。海浪掀天须破贼,始知名将是儒生。 拨不断大鱼 〔元代〕 王和卿 胜神鳌,夯风涛,脊梁上轻负着蓬莱岛。万里夕阳锦背高,翻身犹恨东洋小,太公怎钓? 胜过了那神奇的大鳌,力气之大可以对抗海上的大风涛,脊背上轻松地背负着蓬莱岛。在夕阳万里、无所遮拦的开阔视野下,却只能见到它高耸的华美脊背。就是翻个身还嫌东洋太小。这样的大鱼,姜太公怎么钓? 参考资料: 1、滕森元曲三百首彩图馆北京:中国华侨出版社,2016:15 神鳌:传说中海里的大龟,事见《列子汤问》。夯,此指扛、顶。蓬莱岛:传说中的海上三仙山之一。锦背:那大鱼的脊背美似锦绣。太公怎钓:姜太公曾用无饵之钩,离水三尺钓来周文王,得成功业。此处说以太公钓术之高也无法钓这大鱼。 这首曲子以夸张手法咏物,深受《列子》影响,想象奇特,充满了奇思壮采。“胜神鳌,夯风涛”写出了大鱼的磅礴气势。作者以巨鳌比,已见鱼之巨大,而作者更云“胜神鳌,夯风涛”,以一“胜”字,夸耀鱼的力量之神,还远在神鳌之上。“脊梁上轻负着蓬莱岛”则说明这鱼不仅身形庞大,还神猛无比。作者以大鱼背负蓬莱之轻松,与神鳌“夯风涛”之沉重作比,形象地写出了大鱼无与伦比的神奇力量。开头三句,作者空中落笔,极力夸耀大鱼之神力而不描绘它的形体具体如何,以悬人心念。第四句方绘其形体:“万里夕阳锦背高。”这鱼是如此不同寻常,万里夕阳都照不全它的脊背,更不见其首尾,则其全身之大,简直令人不敢想象。作者笔墨纸夸张,实已登峰造极,无以复加。下句更异想天开,层楼再上:“翻身犹恨东洋小。”真是奇想妙语。东洋已大不可测,偌大的东洋都嫌小,鱼身之大,几欲支撑天地了。至此,大鱼已神形具备,如何作结,颇难下笔,而作者却出人意料,以“太公怎钓”作豹尾,顿使全曲神采倍增。据说姜太公能用直钩便可把鱼钓到,连姜太公都没有能力将它钓走。在古代,神物神兽皆以神人为主,此大鱼却一反常态,其意味正在此鱼是毫无拘束,一任自由的。这无疑是“神”“大”的最高境界。 王和卿幽默诙谐,其散曲善用夸张手法。作者在此塑造这样一个力大无穷、形大无比、无拘无束的形象,不妨看作是元初一批文人放浪形骸、恣肆任诞和无拘无束的精神折光。此曲涵有作者含蓄和深刻的“自况”。明写大鱼,实际上另有深意:人应有不避艰险、气吞山海的阔大胸怀和非凡抱负,喻示着作者本人狂放傲世的性格。 王和卿的曲子以想象丰富、语言新奇见长,此曲就极好地体现了这点。在艺术手法上,此曲想象奇特,笔调幽默,造语诙谐,传神之法尤为出色。即实处写形,亦化实为虚,采用超限比喻手法,说鱼“胜”于巨鳌,“恨”东洋为小,其大究竟如何,则有意模糊不述,鱼之大便没有界限。这样,极大地提高了作品欣赏中的可塑性和再造力。这是古代诗歌状情写物中颇具特色的手法。这首小令堪称优秀典范之一。 神话,想象,抱负