北园送关简州分得古字

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　郑伯熊
　　我歌白云篇，送君水云浦。
　　歌罢水云寒，伫立听鸣舻。
　　江湖昔在手，短蓑钓烟雨。
　　轩裳误羁馽，滥趋群玉府。
　　朱墨浪自妍，笔削竟何补。
　　高鸿堕秋枕，归梦纷莫数。
　　着鞭输子先，寤歌独怀古。
　　中年况作别，心事复谁吐。
　　故人分龙符，江色映修组。
　　话旧定何时，新知日旁午。
　　北园送关简州分得古字郑伯熊介绍
　　郑伯熊
　　（11241181），字景望，学者称敷文先生，永嘉城区（今温州市鹿城区）人，南宋绍兴十五年（1145）进士，曾任国子监丞、著作佐郎兼太子侍读，婺州知州、宁国知府等职。任上曾设书院印行二程之书，聚生徒二百余人，亲临教授。
　　郑伯熊
　　继承和发扬洛学与关学，叶适、陈亮亦曾向他问学。遗著有《郑景望集》《郑敷文书说》等。
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　　竹枝词九首
　　〔唐代〕
　　刘禹锡
　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
　　凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
　　两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
　　城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
　　懊恼人心不如石，少时东去复西来。
　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
　　长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。
　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
　　白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。
　　山桃：野桃。上头：山头，山顶上。
　　瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。
　　兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。
　　永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。
　　城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。
　　瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。
　　巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。
　　银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。
　　这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
　　《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
　　这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
　　组诗，民歌，爱情，生活，山川，景物，风土，人情
　　晚景便面为沈仲明作
　　〔明代〕
　　刘泰
　　上方楼阁隐烟霏，风递钟声出翠微。隔水冷霞红不散，残光斜照两人归。
　　奉酬监仓李丈金橘银鱼之什
　　〔宋代〕
　　林亦之
　　为有风流驾季真，道斋从此往来频。
　　锦囊牙轴诗千卷，金橘银鱼酒一巡。
　　见我每呼莲社客，看君还是竹林人。
　　有时夜话寒更尽，明日相逢语又新。
　　园居偶作三首其一
　　〔清代〕
　　陈式金
　　六年避地左思多，挈眷归来鼓兴歌。神佑适园当祀祖，天留寄舫合安和。
　　丹青更易诗千首，课读需求书万车。更觅棕鞋方玉杖，从今踽踽老岩阿。
　　木兰花
　　〔五代〕
　　徐昌图
　　沈檀烟起盘红雾，一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆，谢女雪诗栽柳絮。
　　长垂夹幕孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰，冰损相思无梦处。
　　素梅四一
　　〔元代〕
　　王冕
　　树阴如屋雾如潮，浅水流花落野桥。
　　忽忆去年秋八月，玉霄峰顶夜吹箫。
　　除夜太原寒甚
　　〔明代〕
　　于谦
　　寄语天涯客，轻寒底用愁。
　　春风来不远，只在屋东头。
　　请告诉居住在远方的朋友，天气虽有些微的寒冷，但不必为它发愁。
　　春风吹来已经离我们不远，已经吹到了屋东头。
　　参考资料：
　　1、霍松林历代绝句精华鉴赏辞典：陕西人民出版社，1993。05：1314
　　2、袁世硕中国古代文学作品选：人民文学出版社，2002年05月第1版：331
　　3、张浩逊，孙祖洁，过伟忠古小诗精华：苏州大学出版社，2012。01：186
　　寄语：传话，告诉。天涯客：居住在远方的人。轻寒：轻微的寒冷。底用：何用，底，犹“何”，汉以来诗文中多用其义。
　　屋东头：这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
　　《除夜太原寒甚》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作。除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
　　“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆。而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒“却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
　　“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
　　《除夜太原寒甚》这一富于哲理意蕴和人生体悟的诗篇，深入浅出地告诉人们：像寒冷的天气不会长久一样，困难也只是一时的，应该振奋精神，看到困难后的光明前景。除夕虽然寒冷，诗人于谦又客居他乡，但是诗人却没有天涯游子常有的孤独和伤感，而是非常自信地告诉和自己有相同境况的天涯游子：“寒冷不足畏惧，春天即将来临。”最坏的日子都会过去，否极泰来，事物的发展趋势往往就是这样富有哲理。
　　这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
　　春节，思念