起个诗意的名字 明代 陈献章 客舫初辞岸，主翁仍在床。十年今转数，一饭故难偿。 竹杪风生汗，天边雨送凉。所思黄叔度，岁晚得同堂。 谢客其一陈献章介绍 （14281500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 查看详情 猜你喜欢 干旄 〔先秦〕 佚名 孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？ 孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？ 孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？ 牛尾之旗高高飘，人马来到浚邑郊。素丝束束理分明，良马四匹礼不轻。那位忠顺的贤士，你用什么来回敬？ 鹰纹大旗高高飘，人马来到浚近郊。束帛层层堆得好，良马五匹选得妙。那位忠顺的贤士，你用什么来回报？ 鸟羽旗帜高高飘，人马来到浚城郊。束帛捆捆堆得好，良马六匹真不少。那位忠顺的贤士，有何良策来回报？ 参考资料： 1、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：102104 2、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：105106 鄘（yng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。干旄：以牦牛尾饰旗杆，树于车后，以状威仪。干，通“竿”“杆”。旄，同“牦”，牦牛尾。浚：卫国城邑，故址在今河南浚县。素丝：白丝，一说束帛。纰：连缀，束丝之法。在衣冠或旗帜上镶边。良马四之：这里指四匹马为聘礼。下文“五之”“六之”用法相同。彼：那。姝：美好。一说顺从貌。子：贤者。畀：给，予。 孑孑：旗帜高举的样子。旟：画有鹰雕纹饰的旗帜。都：古时地方的区域名。下邑，近城。组：编织，束丝之法。予：给予。 旌：旗的一种。挂牦牛尾于竿头，下有五彩鸟羽。祝：“属”的假借字，编连缝合。一说厚积之状。告：作名词用，忠言也。一说同“予”。 此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上，车马隆隆，旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写：旄是“素丝纰之”，用素丝织的流苏镶在旗帜的边上，可见其色彩鲜明及飘扬姿态；马是“良马四之”，四匹高头大马驾车而行，十分气派，意气风发。 第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。 此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？ 关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。” 从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。 诗经 过秦楼 〔宋代〕 邓有功 燕蹴飞红，莺迁新绿，几阵晚来风急。谢家池馆，金谷园林，还又把春虚掷。年时恨雨愁云，物换星移，有谁曾忆。把一尊试酹，落花芳草，总成尘迹。频自笑、流浪孤萍，沾泥弱絮，有底困春无力。银屏香暖，宝箪波寒，又负月明今夕。往事梦里，沈思惟有罗襟，泪痕犹湿。奈垂杨万缕，不紧西风白日。 春夜有作其一 〔近现代〕 许宝蘅 二月花时尊酒开，南山隐处有轻雷。故人曾订寻春约，如此风光底未来。 友恭堂为胡拱衡赋 〔元代〕 凌云翰 峨嵋山色扫晴空，中有高堂号友恭。诗礼相传知岁久，埙篪迭奏觉春融。 枝连棣萼亲情似，树著荆花乐意同。湖学育才先世事，子孙殊有古人风。 清明日离蓝田白鹿原寄王太博 〔宋代〕 魏野 白鹿原东晓色中，人家新火翠烟浓。 岂惟心友难为别，驴上迴头恋玉峰。 忆江南故宅 〔清代〕 夏诒 碧天如水夜冲融，怕忆江南旧宅空。冷落双扉尘没槛，萧条四壁草成丛。 庭前莺老无人管，江上鱼沈有梦通。应是金乌怜寂寞，朝来依旧下墙东。 白莲长句和公实 〔明代〕 黎民表 九春芳物已凋残，百舌声中兴转阑。东园有恨成蹊易，南国无媒寄远难。 成蹊寄远空惆怅，素萼青跌忽摇漾。袅袅金茎瑞雾通，霏霏玉井香云上。 玉井金茎不易逢，绿叶田田复几重。鹭窥冰彩愁难定，蝶绕檀心恨正浓。 鹭窥蝶绕疏华动，幽香更倩回风送。轻绡似出鲛人织，明珠乍见江婓弄。 回塘曲水日初长，妖姬妷女自相将。但识汉宫持作盖，宁知楚客制为裳。 照影竞窥眉上绿，凌波争比额边黄。长裾荡桨怜丝罥，皓腕攀条畏刺伤。 直谓将心同白日，始知行乐在青阳。青阳白日去悠悠，几度相思南陌头。 娇靥只矜如月满，繁华须念逐波流。银床寂寞翻清露，纨扇凄凉及早秋。 年催已畏倾筐尽，昼短何妨秉烛游。风撼铜铺难独守，星回金屋迥添愁。 愿学汉皋能解佩，还同河徼善操舟。操舟解佩怜君久，弃置红颜相忆否。 空持白璧误投人，为少黄金能取酒。妾意频惊桃李时，君来已及芳菲后。 行路羞看陌上蓬，连根愿比池中藕。采莲日暮绿江深，因君哀怨进讴吟。 鸿来不惮关山远，菱唱还过越水浔。
