奉酬杨少监见寄退居遣兴之什

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　李建中
　　贤哲道相扶，经纶本近侍。
　　风云如有会，霄汉宁无志。
　　月窟桂抱林，粉闱丹漆地。
　　一何华组束，而谓浮名遂。
　　堆积图史书，朝昏铅椠事。
　　登瀛才力劣，对问神魂愧。
　　步骤古人踪，含虚君子器。
　　献言既无状，出守连移次。
　　持宪怀真刚，退藏生寤寐。
　　欲邀丘壑老，静坐椎鱼师。
　　颢气留丹田，尺宅分品位。
　　寥寥洞府境，落落烟霞意。
　　金简题上青，与兹尘土异。
　　奉酬杨少监见寄退居遣兴之什李建中介绍
　　（9451013）宋京兆人，字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士，曾表陈时政利害，序王霸之略，得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利，好吟咏，每游山水，留题自称“岩夫民伯”。善修养之术，奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札，行笔尤工，多构新体。好古勤学，多藏古器、名画。有集。
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　　安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
　　车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
　　稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
　　西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
　　怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
　　可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
　　稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
　　参考资料：
　　1、马雅涵《望岳》三首新释译考究广西民联教育研究院2007
　　咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
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