起个诗意的名字 明代 武定烈妇 不忍将身配象奴，手提麦饭祭亡夫。 今朝武定桥头死，要使清风满帝都。 俞将军引武定烈妇介绍 靖难后，诛僇臣僚，妻子发教坊，或配象奴。有一烈妇题诗子衣带间，赴武定桥河而死。失其姓名，或云松江谢氏。 查看详情 猜你喜欢 俞将军所晤杨盐城 〔明代〕 徐渭 使君南海隽，铁面紫髯修。独领烟波邑，长县鱼鳖愁。 双凫将紫气，一叶渡淮流。邂逅将军宅，离觞尽日浮。 长相思 〔宋代〕 张孝祥 小楼重。下帘栊。万点芳心绿间红。秋千图画中。草茸茸。柳松松。细卷玻璃水面风。春寒依旧浓。 夷陵郡内叙别 〔唐代〕 杨衡 礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。 雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。 将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。 荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。 候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。 留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。 分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。 偈 〔宋代〕 释慧宪 我有一条拄杖，寻常将何比况。采来不在南山，亦非昆崙西嶂。 拈起满目光生，放下骊龙缩项。同徒若也借看，卓出人中之上。 行次凤州 〔宋代〕 李之才 去年三月洛城游，今日寻春到凤州。 欲托双鱼附归信，嘉陵江水不东流。 华山 〔唐代〕 张乔 谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。 树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。 书摩崖碑后 〔宋代〕 黄庭坚 春风吹船著浯溪，扶藜上读《中兴碑》。 平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。 明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。 九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。 抚军监国太子事，何乃趣取大物为？ 事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还京师。 内间张后色可否？外间李父颐指挥。 南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。 臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。 安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。 同来野僧六七辈，亦有文士相追随。 断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。 春风把我的船吹到了浯溪岸边，我拄着拐杖上山，细细地读着崖上刻的《中兴碑》。 我一生中有半世都只见到这碑的拓本，今天终于能亲手抚摸着石刻，可怜我双鬓已雪白如丝。 唐明皇没有安定国家的深谋远虑，任由着安禄山，把天下搅得一塌糊涂，无法收拾。 宗庙宫廷都沦陷敌手，明皇凄凉地逃往川西；百官们犹如乌鹊选择良木，纷纷投降伪朝，低声下气。 统率军队，守护国家，这是太子的本分，肃宗匆匆地登上皇帝的宝座，难道不显得过分心急？ 平定祸乱本来是很困难的事，能够取得胜利，真是徼天之幸，太上皇终于能跼蹐不安地返回了京师。 从此后他失去了自由，在宫中要看张后的脸色行事，在宫外又要听从李辅国的颐指气使。 他在南内偷安苟活，高力士去后，事势便更加危急。 臣子元结在舂陵上书献策，臣子杜甫在四川，见到杜鹃再次下拜和泪作诗。 可怜世人有谁知道忠臣刻骨的悲痛，只是争相欣赏诗文中优美的文词。 一起看碑的有六七个和尚，还有几位文士相随。 我站在断崖边青苔上，一阵暴雨打来，仿佛要洗去前朝无尽的悲思。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 浯溪：在今湖南祁阳县西南五里。藜：藜杖。 墨本：拓本。摩挲：抚摸。 苞桑，亦作“包桑”，根深蒂固的桑树。苞桑计：比喻牢靠的治国方略。 九庙：指太庙，古天子庙九室。此代指京城。乌择栖：指朝臣们另找靠山。 趣：急忙。大物，国家。 跼蹐：无法舒展的样子。此指玄宗回国都后，受肃宗所制，无法舒展。 张后：肃宗皇后张良娣，与李辅国勾结，干预朝政，牵制玄宗。后被废。李父：李辅国。颐指挥：用脸部表情来示意指挥。 南内：玄宗自蜀回，住南内兴庆宫，后迁西内软禁。高将军：高力士。 臣结：指元结。元结曾任道州刺史，多次上表言事，并作有《舂陵行》诗，反映民间疾苦。臣甫：杜甫。 琼琚：华美的佩玉。此指文辞华丽。 “同来”二句：据《山谷先生年谱》，这次同游的有进士陶豫、李格，僧伯新、道遵等人。 冻雨：暴雨。 黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。 黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。 “同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。 这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。 咏史怀古，议论，抒情
