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壬申清明即事次杜韵同王础尘二

1月1日 九阙忬投稿
  起个诗意的名字
  明代
  陈恭尹
  久无消息岭云东,有药休教为已聋。北塞坚冰犹在野,南州新草漫连空。
  百年饮恨孤儿在,三月伤心万国同。老泪只应镌楚竹,招魂空自赋江枫。
  金陵佳气松楸里,铜柱高标指顾中。莫向春光怨迟暮,与君同是白头翁。
  节气,清明节
  壬申清明即事次杜韵同王础尘二首其二陈恭尹介绍
  陈恭尹
  (1631~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
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  夜雨寄北
  〔唐代〕
  李商隐
  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
  您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
  参考资料:1、《夜雨寄北》解析鉴赏人民教育出版社〔引用日期2014049〕。
  君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。归期:指回家的日期。巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池:秋天的池塘。
  何当:什么时候。共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。却话:回头说,追述。
  这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切。
  开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因,愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦,思念之切。
  次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。
  三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换,
  此诗语言朴素流畅,情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情。
  唐诗三百首,初中古诗,高中古诗,夜晚,思念,爱情,节气
  早春呈水部张十八员外
  又名
  :
  初春小雨
  〔唐代〕
  韩愈
  天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
  最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
  京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  参考资料:
  1、韩愈著汤贵仁选注韩愈诗选注:上海古籍出版社,1984:190191
  2、孙昌武韩愈诗文选评:上海古籍出版社,2003:189190
  天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
  最是:正是。处:时。绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青,近看却无,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的青霭入看无、山色有无中相媲美。
  三、四两句对初春景色大加赞美:最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  初中古诗,写景,春天,柳树,最美,优美
  节气
  赠范晔
  〔南北朝〕
  陆凯
  折花逢驿使,寄与陇头人。
  江南无所有,聊赠一枝春。
  遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  参考资料:
  1、刘光耀历代诗词名篇译注评北京:作家出版社,2005年10月:103104
  2、景宏业学子必背诗:山西人民出版社,2004年:58
  3、蒋心海诗词大王:国际文化出版社,1998年:23
  驿使:古代递送官府文书的人。陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。折花一作:折梅
  “聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅,想象是多么丰富。“一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  古诗三百首,梅花,友情,节气
  苏堤清明即事
  〔宋代〕
  吴惟信
  梨花风起正清明,游子寻春半出城。
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
  春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
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  梨花风,古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
  笙歌,乐声、歌声。属,归于。按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返,春光对人的吸引。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写,反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”,写出了西湖风景的优美宜人。
  出游,写景,清明节,节气
  立春偶成
  〔宋代〕
  张栻
  律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
  便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
  时近年终冰霜渐渐减少,春回大地草木最先知晓。
  眼前只觉一片生机盎然,东风吹来水面绿波荡摇。
  参考资料:
  1、汤霖千家诗注析1982年05月第1版:甘肃人民出版社,1718
  2、沈祥源千家诗助读江西人民出版社:1996年01月第1版,9
  律回:即大地回春的意思。岁晚:年终。草木:泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。
  生意:生机、生气。满:遍布,充满。参差:高低不齐。形容水面波纹起伏的样子。
  诗的前二句“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。”写立春节气到来时的景象:冰霜渐渐融化,暖气渐渐回生,冬眠的小动物蠢蠢欲动,花草树木都感觉到了春的信息,万物仿佛从沉睡中睁开了朦胧的眼睛,看着时令的更新,考虑着迎接新春的到来。“冰霜少”,透露出立春以后天气逐渐暖和。“草木知”,透露出冬眠的蛰虫将要苏醒,草木将要萌发抽芽。
  诗的首句写出今年立春的特殊性,在旧岁未尽时已经“律回”,抓住冰霜渐少作为春意萌动的表征,写冰霜显得比往年要少。次句写自然界的变化,以拟人笔法写草木发绿,以代替具体的描写,最先告知了春天到来的消息。
  后两句“便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”写诗人的悠然遐想:诗人不再有残冬寒冷瑟缩的感觉,走出室外,满目清新,似乎看见了萋萋芳草,灼灼红桃,碧烟轻浮,莺歌燕舞,鹅鸭戏水,春意盎然、生机勃勃的景致。回到眼前,只见宽广的湖面上,东风轻拂,波纹粼粼,水天一色,远帆点点。这就使人进入了一个现实的立春境界,向往着那万紫千红、充满生意的春天早日到来。“生意满”,让读者从中隐现看到茸茸芳草,碧烟轻浮,千红孕苞,鹅鸭戏于晴江,好鸟翔于佳木,春意盎然,处处生机勃勃的景致。
  诗的三、四句,诗人借立春来阐发自己的人生哲理,启迪人们要善于发现事物的发展趋势,注意事物发展的内在联系,融情人景,十分形象。末句描绘了春水春风的生动景象,使全诗增色不少,读来如沐春风,有身临其境之感。一个“满”字,把春意写尽,也进而折射出了诗人欣慰的心态。
  诗人从立春这个节日“阴极阳生”的特点,命意也不过说“一阳复始,万象更新”。但诗人在内容上略加提炼,在表达上以“春才到便觉得生意满”的“夸饰”手法,预示春浓的景象,以显示诗人对春天的渴望,对春天美景的爱好,使人默默地意会到,诗人所热情歌颂的是:只要有积极的因素,便会有积极的反应。
  此诗形象地描绘了立春时节的所见所感,语言朴质清新,以景句结尾,意味无穷。感情丰富,比喻形象,给读者以生机盎然的感觉。诗人捕捉大地回春景象,眼光敏锐,诗语生动,表达的是一种欣喜的心情。在写法上,对仗工整,用词传神,而又不露斧凿痕迹。
  全诗以“律回”为契机,律一回,就冰霜少,则春天的温煦可知;“春到人间草木知”,以拟人化的手法:开春草木最先发芽。颇含韵外之致,与苏轼“春江水暖鸭先知”的名句,有异曲同工之妙。结句“东风吹水绿参差”,亦是状物准确生动的好句。以绿波荡漾,把视野引入水天相接的境界,以景结,面余味无穷,给人以开朗畅快的感染,激励人们积极向上,悠然自得而又有无穷遐思。
  古诗三百首,春天,节气
  壬申清明
  〔近现代〕
  吴灏
  深居苦雨花吹歇,雨雾迷茫春欲别。天寒日薄对酒杯,匆匆又过清明节。
  鸳鸯湖棹歌一百首选二
  〔清代〕
  朱彝尊
  穆湖莲叶小于钱,卧柳虽多不碍船。
  两岸新苗才过雨,夕阳沟水响溪田。
  屋上鸠鸣谷雨开,横塘游女荡船回。
  桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。
  穆湖:也叫穆溪,在嘉兴东北。卧柳:枝干斜卧于水上的柳树。
  鸠鸣:预示晴天。谷雨:清明后一个节气。开:雨霁天晴。横塘:地名,在今江苏苏州西南,以分流东出,故名。荡船:摇船。
  浴蚕:育蚕选种的一种方法。即将蚕种浸于盐水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液体中,汰弱留强,进行选种。
  新生的莲叶小于铜钱,垂柳拂水不碍船行,让诗人倍感新奇;雨后的两岸新苗,夕阳映照下的潺潺沟水让诗人感受到无限生机。诗不仅摹写出一幅绝美的穆湖风景图,也透示出诗人对乡村美景的由衷喜爱。第二首描写苏州横塘地区风情。首句点时节并写天气,谷雨时节,斑鸠欢叫,雨霁天晴,令人心旷神怡。后三句写所见,“横塘游女荡船回”,情景悠闲而活泼,桃花飘落,浴蚕留种,竹笋拔节生长,春归燕子飞翔,既富乡村特色,又显勃勃生机。
  写景,湖水,节气
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偕陈本诚区文光坐山池中墩起个诗意的名字明代方献夫尔中流见此墩,偶来何处水云身。海山浪说还仙岛,天气依然似暮春。一坐忽看天际月,三杯刚对意中人。孔颜乐事千年在,游览于今见果真。……本诚文光勿欺见过饮予偶成兼呈起个诗意的名字明代方献夫正苦深山入未深,春来花鸟费招寻。小车时复来康节,抱瓮终当老汉阴。村酿可堪留客醉,山歌谁共赏樵音。明朝期把黄云杖,去了罗浮百负心。……赠别黄小江佥宪入京起个诗意的名字明代方献夫知己三旬两别离,伤心一泪洒天涯。江山终日能如是,聚散人间不可期。鄙吝他年应复甚,迂狂今日更堪疑。牵衣几欲随仙舫,多病颓然未自支。……吊草堂禅师起个诗意的名字唐代李洞杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。吊草堂禅师李洞介绍李洞……赠别张东所起个诗意的名字明代方献夫一束徵书到远林,蓑衣江上也堪寻。行人每逐风尘化,志士宁忘沟壑心。老大行藏非草草,旧时松竹自森森。归舟载得沧江月,还许深山入更深。……再用前韵呈东所起个诗意的名字明代方献夫湖竹看看欲作林,深居无计避追寻。三辞正系群公望,一出能明百岁心。满眼疮痍同疾痛,经途风物欲萧森。岂应袖却调羹手,君相于今契且深。……坐寺旁山大石偶得起个诗意的名字明代方献夫大石松根坐每酣,晚风随意扫晴岚。百千病孔磨人世,七十峰头寄佛庵。开眼于今真自阔,安心到此更谁参。翳门关口云深处,多少游人路未谙。……坐大石用邓顺之韵寄丹山家兄本起个诗意的名字明代方献夫大石谁移绝顶安,石边真可结茅庵。江山有意同行止,天地何心管笑谈。九月龙归云满谷,四时花发锦成岩。个中得意堪谁会,闲向仙城一寄缄。……壬申清明即事次杜韵同王础尘二起个诗意的名字明代陈恭尹久无消息岭云东,有药休教为已聋。北塞坚冰犹在野,南州新草漫连空。百年饮恨孤儿在,三月伤心万国同。老泪只应镌楚竹,招魂空自赋江枫。……寄同年孟望之御史谪官桂林起个诗意的名字明代方献夫叹息何人赋柏舟,虚中随处是安流。阳城论出终违阙,王粲诗成独倚楼。南海尽宽容我老,长安不见长君愁。论心合并知何日,夜夜鹅山梦与游。……舟访邓顺之既别以风雨阻再至起个诗意的名字明代方献夫缭绕萦回一水赊,白云随我到君家。池临坐石封春藓,岸没垂藤带晚花。海内虚名空有愧,人间真迹更谁誇。多君不尽招携意,风雨重来系短槎。……喜黄小江佥宪至同坐宝峰其一起个诗意的名字明代方献夫山花带雨弄晴晖,流水穿云一径微。消息是谁频满道,喜狂如我欲颠衣。乾坤此意无今古,诗酒人间有是非。忽忆当年兴国寺,对君挥盏泪依依。……
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