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侯侍郎庸迎养

10月18日 霸鲸观投稿
  起个诗意的名字
  明代
  龚敩
  东莱有客人中英,满腔忠孝由天生。读书不作章句陋,居官所期肝胆明。
  往者严君困三宅,父子东南五千隔。孤苦零丁十五秋,一别何曾见颜色。
  儿年初学数与方,父不少留儿涕滂。慈闱纺绩事教养,执经问道亲虞庠。
  前载春官取科第,父若有闻心亦喜。朝朝秉笔在鹓班,情几欲陈行复耻。
  圣恩如天愿弗违,诏许驰驿迎亲归。拜辞阙下一喜惧,消息近日无安危。
  云山万重隔闽越,见面有期思愈切。来日非如去日多,旧愁不与新愁别。
  天风吹衣道路长,圣君宠厚亲寿康。炎州瘴雾避爽气,桑榆晚景昭回光。
  遥知入门问安否,百岁千欢交肺腑。秉烛浑疑再世逢,称觞更尽中肠语。
  归来感激谢君恩,枯朽一旦生阳春。周公拜前鲁拜后,满庭光显难具论。
  子禄愈丰亲愈寿,此事人生亦希有。别恨何嫌地渺茫,孝心直与天长久。
  丈夫志气今古同,为子必孝为臣忠。累茵列鼎足荣养,更以勋业垂无穷。
  侯侍郎庸迎养龚敩介绍
  明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。
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  相识,此翁殊不然。
  兴来书自圣,醉后语尤颠。
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  床头一壶酒,能更几回眠?
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  兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
  头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
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  谩:随便。
  闲事:无事。
  几回眠:几回醉。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“”两句化用了《世说新语言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
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