别草庵

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　饶节
　　非利非名非有求，浩然乘兴亦南游。白云出洞初无累，绿水逢坳本暂留。
　　石径不移松雨晓，茅檐长付竹风秋。客来欲问庵中主，楖栗横挑四百州。
　　别草庵饶节介绍
　　抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
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　　雪
　　〔唐代〕
　　罗隐
　　尽道丰年瑞，丰年事若何。
　　长安有贫者，为瑞不宜多。
　　都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？
　　长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。
　　参考资料：
　　1、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：169170
　　2、尚作恩等晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：203204
　　尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。若何：如何，怎么样。
　　宜：应该。
　　题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
　　瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
　　正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
　　三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
　　雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
　　诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
　　雪，忧国忧民
　　自奉新抵芦潭舟中口号其八
　　〔明代〕
　　陈邦彦
　　涂家渡口建河漪，十里怀人薄暮时。闻道山家团结好，隔年兵寇避旌旗。
　　奉赠汤益阳师其五
　　〔清代〕
　　刘伯埙
　　嗜古从吾好，违时哂亦休。世情混兰艾，天意杂薰莸。
　　骐骥空皮相，珊瑚此网收。登龙斯已足，何必更千秋。
　　闲吟
　　〔唐代〕
　　白居易
　　贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
　　光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
　　看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。
　　散发
　　〔宋代〕
　　吴龙翰
　　玲珑窗户午晴时，散发林间自一奇。
　　鸟睡香奁花影动，蝉吟凉境柳阴移。
　　高山流水琴三弄，明月清风酒一户。
　　要是闭门防俗客，莫令到眼败吾诗。
　　送聂太守好谦之任广州
　　〔明代〕
　　沈彬
　　五马新骑出禁城，飞花红映绣鞍明。九天德泽分推拓，千里耄倪仰治平。
　　珠海蔼云潮未涸，石门澄霁瘴初晴。隐之去后多廉吏，拭目看君再一行。
　　用陈大监韵谢王国录季羔见赠
　　〔宋代〕
　　王十朋
　　吾宗神秀时名儒，赠我三百隋侯珠。野人不识希世宝，但见照眼清而都。
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　　长淮久绝谁起家，青箱有君殊可嘉。祠科得隽诮子厚，何止文许后生夸。
　　我拙惭无济时策，老境初官尚何择。江南莲幕君故乡，窃芘聊逃简书责。
　　寒贱误蒙君见奇，祖别赠言荣一时。明日东归诧闾里，五绝首称虞伯施。