室之外为堂堂不能不客故宽广依

　　起个诗意的名字
　　明代
　　郭之奇
　　一枝才知止，大厦亦居安。虽同燕雀意，自许硕人宽。
　　寡营疏礼法，即事戒哗欢。欲倒门前屣，思妨座上冠。
　　所求披衣者，鲜令主眉攒。戏谑无拘士，伛偻避达官。
　　庶以将迎废，相依弦酒欢。虚牖来閒旷，清墀任盘桓。
　　人生歌啸地，慎作高明观。
　　室之外为堂堂不能不客故宽广依制郭之奇介绍
　　郭之奇
　　（1607年1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。
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　　代出自蓟北门行
　　〔南北朝〕
　　鲍照
　　羽檄起边亭，烽火入咸阳。
　　征师屯广武，分兵救朔方。（征师一作：征骑）
　　严秋筋竿劲，虏阵精且强。
　　天子按剑怒，使者遥相望。
　　雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
　　箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。
　　疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
　　马毛缩如蝟，角弓不可张。
　　时危见臣节，世乱识忠良。
　　投躯报明主，身死为国殇。
　　紧急征召的文书从边塞岗亭传来，战争爆发的消息已经传到京都。
　　被征召的骑兵驻扎在广武县，将兵分几路解救被困的朔方。
　　肃杀的秋天虽然十分寒冷，但战士们的战斗豪情丝毫没有减弱，他们手里的弓箭更加强劲了。但敌人的战阵也精锐而坚强。
　　天子听到敌兵气焰嚣张的消息，按不住心中的怒火，也亲临战场与敌人一搏。战争十分激烈，传送军情战况的使者往来不绝。
　　军队沿石径行进，如雁飞排成的行列；士兵依次渡过桥梁，如游鱼前后连贯。
　　军乐流露出汉人的情思，战士们的旌旗和铠甲都披上了胡地的霜雪。
　　他们冒着疾风冲锋陷阵，战场上的沙砾被扬起，随风飘荡。
　　因为天气寒冷，马毛都像刺猬一样缩成一团，角弓也拉不开了。
　　但在时局危险的时候，才可以看出那些臣子的节操；天下乱的时候，才能看出一个人是否忠良。
　　战士们为回报君主之恩，都奋力拼杀，不顾自己的性命安危。身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。
　　参考资料：
　　1、吴小如等汉魏六朝诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1992。9（2011。11重印）：747750
　　羽檄：古代的紧急军事公文。边亭：边境上的瞭望哨。烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。
　　征师：征发的部队。一作“征骑”。屯：驻兵防守。广武：地名，今山西代县西。朔方：汉郡名，在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
　　严秋：肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。虏阵：指敌方的阵容。虏，古代对北方入侵民族的恶称。
　　天子按剑怒：指天子闻警后大怒。使者句：意思是军情紧急，使者奔走于路，络绎不绝，遥相望见。
　　雁行：排列整齐而有次序，像大雁的行列一样。缘，沿着。鱼贯：游鱼先后接续。飞梁：凌空飞架的桥梁。
　　萧鼓：两种乐器，此指军乐。流汉思：流露出对家国的思念。旌甲：旗帜、盔甲。
　　砾：碎石。
　　缩：蜷缩。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。
　　投躯：舍身；献身。国殇：为国牺牲的人。
　　诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
　　诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
　　接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
　　然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
　　最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
　　此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
　　贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
　　上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
　　鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
　　乐府，边塞，生活，励志
　　浪淘沙（赠妓）
　　〔宋代〕
　　仲并
　　趁拍舞初筵。柳袅春烟。街头桃李莫争妍。家本凤楼高处住，锦瑟华年。
　　不用抹繁弦。歌韵天然。天教独立百花前。但愿人如天上月，三五团圆。
　　春景介山
　　〔宋代〕
　　刘辰翁
　　念旧情何及，逃虚理不还。不因求介子，安识是何山。
　　公子何恩怨，羁臣自险艰。巅崖苍莽外，烟雨有亡间。
　　就使身豺虎，宁当火蒯菅。年年寒食雨，天亦为潺湲。
　　送薛行人持诏南楚便归岭外其二
　　〔明代〕
　　区大相
　　边事劳行役，秋冬两戒辀。方回辽左使，复作楚南游。
　　雪树江关驿，云帆海国楼。仍闻下诏日，父老共销忧。
　　二月二日
　　〔唐代〕
　　李商隐
　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
　　二月二日这一天春游到江上，春风和畅阳光送暖乐曲悠扬。
　　花蕊如须柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黄蜂盘旋飞舞情意更长。
　　客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。
　　江上的新滩不理解我的心意，风吹雨打屋檐似的哗哗作响。
　　参考资料：
　　1、尚作恩等晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：7678
　　2、刘学锴李翰李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：141143
　　二月二日：蜀地风俗，二月二日为踏青节。东风：春风。笙：一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
　　花须：花蕊，因花蕊细长如须，所以称为花须。柳眼：柳叶的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以称为柳眼。无赖：本指人多诈狡狯，这里形容花柳都在任意地生长，从而撩起游人的羁愁。
　　元亮井：这里指故里。元亮，东晋诗人陶渊明的字。亚夫营：这里借指柳仲郢的军幕。亚夫，即周亚夫，汉代的将军。他曾屯兵在细柳（在今陕西咸阳西南）防御匈奴，以军纪严明著称，后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
　　游人：作者自指。风檐雨夜声：夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
　　诗的首句“二月二日江上行”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受到处是暖洋洋的春意。
　　颔联“”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
　　颈联“”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮）《归园田居》：“井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
　　末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
　　李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
　　春色，凄苦，身世
　　猿
　　〔唐代〕
　　杜牧
　　月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
　　三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。
　　雉媒
　　〔宋代〕
　　陈洎
　　朱冠衮背一何鲜，声厉情骄目悍然。
　　若道物情皆锡类，雉媒争似鸩媒贤。