起个诗意的名字 明代 郭之奇 谁擎北斗挂西州，尽日清光俯碧流。错落珠联依雾堞，苍茫棋布满烟楼。 三冬正洒空寒色，数点遥当旷远眸。不用行云朝与暮，明明自结古今愁。 遥对七星岩而意浮郭之奇介绍 郭之奇 （1607年1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。 查看详情 猜你喜欢 北陂杏花 〔宋代〕 王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。 即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。 参考资料： 1、李梦生宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：7273 陂：池塘。花影：花枝在水中的倒影。 纵：即使。绝胜：远远胜过。南陌：指道路边上。 这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。 一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。 次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。 三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。 绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。 杏花 雪 〔宋代〕 洪刍 越犬旧闻冬吠雪，闽天今见雪中梅。朔风扫荡宿霾尽，苦雾驱除霁色开。 情共酒杯浑不浅，心随炉炭欲成灰。我来正落黄茅后，茅未黄时傥得回。 闲居 〔唐代〕 姚合 不自识疏鄙，终年住在城。 过门无马迹，满宅是蝉声。 带病吟虽苦，休官梦已清。 何当学禅观，依止古先生？ 不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。 门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。 身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。 什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。 参考资料： 1、王洪中国古代诗歌精译北京：朝华出版社，1993：456 2、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：582583 疏鄙：粗野，俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。 过门：登门；上门。 休官：辞去官职。 禅观：即禅理、禅道，学佛参禅。禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。观，即观照。古先生：道家对佛的称呼。 姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。 首两句：“”姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。 景况也确是这样：“”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。 在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。 姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。 初夏，生活 游天衣寺 〔唐代〕 陆亘 处世空旦夕，探幽放情志。长歌向闲云，引客游古寺。 秦山倚寥廓，高鸟下苍翠。凝阴向杉松，界法齐天地。 疏钟远僧舍，深殿有猿戏。警梵千溪中，真禅寂无二。 寒泉耸毛发，清露遣心累。省虑因悟非，劳神岂为贵。 起然静中见，觉了愚胜智。愿得栖烟霞，书之谢名利。 楚州阻水涨怀汪信民吕居仁二士四言 〔宋代〕 洪炎 大江北理，长淮西逝。厥隩射阳，城邑岳峙。凿渠而漕，首淮江尾。 舳舻岢峨，连樯千里。青雀翩翩，彩虹嶷嶷。梁局舟蹐，限兹潢水。 昔我至止，得二国士。箪瓢相乐，汪吕氏子。于今几年，乖隔生死。 梗泛萍飘，乃复于此。菱花净吐，鹭羽徐起。如欲我留，盼睐以喜。 俯仰山川，感念成毁。一瞬千古，寓非予耻。 予题杨子仙宫诗，赞仙也，吾宗之彦，与邑人士和章稠叠，不仙之赞而赞赞仙者，戏为玄语，以答雅贶其一 〔清代〕 丘逢甲 沈沈虎豹正当关，只鹤西归浩渺间。说与诸仙同一叹，灵鳌今已失神山。 明庆忏院上方地爽而幽盖精蓝 〔宋代〕 王十朋 下帷精舍远尘繁，境静心清事不关。案上忘机有黄卷，眼中得趣是青山。 林泉欲共高僧老，事业未容吾辈闲。准拟他年挂冠后，飘然杖履白云间。
