徐孺子亭

　　起个诗意的名字
　　明代
　　唐文凤
　　高士亭今废，遗基俯碧流。声名著东汉，人物重南州。
　　友致生刍奠，宾延下榻留。平生惟食力，禄仕岂曾谋。
　　徐孺子亭唐文凤介绍
　　徽州府歙县人，字子仪，号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中，以荐授兴国县知县，著有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。
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　　徐孺子
　　〔明代〕
　　屈大均
　　岩岩徐孺子，玉润早流光。明镜有馀鉴，生刍空白芳。
　　南州怜宅在，东汉恨人亡。今代无高上，风流尔独长。
　　徐孺子祠墓
　　〔宋代〕
　　赵公豫
　　孺子遗踪何处寻，进贤门外树森森。登堂展拜情维系，过墓倾心敬自深。
　　剩有黄鹂鸣院落，还来云影覆山阴。章江积雨增愁思，此日新晴爽客襟。
　　徐孺子读书台分得高字
　　〔宋代〕
　　孙素
　　吾爱徐聘君，沈冥乃人豪。
　　诸贤搆党祸，皎皎云鸿毛。
　　璋生读何书，身隐名难逃。
　　故宅照湖水，荒坟翳城蒿。
　　焉知此山中，突兀书堂高。
　　徐孺子
　　〔明代〕
　　梁储
　　不入东都党锢群，自于南亩卧閒云。可怜一束生刍奠，不负交情只有君。
　　徐孺子祠堂
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
　　藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
　　白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。
　　古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
　　生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”。
　　凡读过王勃《滕王阁序》的人，都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深，但缺乏杜诗的灵气。
　　这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”的意境，只是上下句顺序颠倒，增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”，恐怕这样一变就成了东施效颦，而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味，不用考证典故就能理解。藤萝攀树，自鸣得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知当年蔡京之流读后，可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之，定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好，冷落的祠堂，超凡脱俗的高士，谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。
　　用韩愈《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”来解说颈联，什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”，龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，这都是唱不完的中国人才悲歌。
　　尾联上句议论，其意甚明。值得回味的是下句：潮涨潮落，这是自然规律；兴亡盛衰，这是社会规律。“才如（韩）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士为？”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中，蕴含着诗人深刻的讽刺意味，而以景结之，的确妙绝。
　　凭吊，抒怀，讽刺
　　徐孺子墓
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　今晓安坟意，梅仙旧廨傍。
　　醢成龙不至，罗设凤高翔。
　　党锢人俱烬，先生骨尚香。
　　小诗拈未出，何以侑椒浆。
　　徐孺子
　　〔明代〕
　　郭棐
　　卓荦南州士，匡山卧云石。刑馀窃汉柄，隽彦遭戮斥。
　　矫矫飞鸿姿，躬耕甘食力。束刍吊黄生，下榻走陈直。
　　身洁道逾尊，时危志不慑。缅然怀斯人，考槃嗣徽节。
　　徐孺子宅
　　〔宋代〕
　　赵师秀
　　今识高眠处，沧波是切邻。
　　已知难即鹿，惟有独潜鳞。
　　草长过荷叶，藤深失树身。
　　闲思昔微子，犹自得称仁。